Süddeutscher Barock, Rokoko und Klassizismus in Vergangenheit und ...

aufgeführten Tochterklöstern wie Muri, Engelberg, Wiblingen, Donauwörth,
Ochsenhausen, Göttweig, Garsten und Ensdorf. Trotzdem blieb St. Blasien immer ein
landsässiges, die meiste Zeit von dem Hause Habsburg abhängiges Kloster, was sich
auch nach dem Erwerb der reichsunmittelbaren Herrschaft Bonndorf Anfang des 17.
Jahrhunderts (1612) nicht änderte. Ob die Erhebung in den stimmrechtslosen
Reichsfürstenstand durch den neugewählten und gekrönten Kaiser Franz I von Lothringen
im Jahre 1746 den diplomatischen Diensten, der Treue zu Habsburg und einer finanziellen
Gegenleistung zu verdanken ist, sei dahingestellt. Im Vergleich zu den ebenfalls
gefürsteten Abteien Ochsenhausen und Muri war die Standeserhebung sicher
gerechtfertigt. St. Blasiens Konvent zählte im !8. Jahrhundert an die 100 Mitglieder und
damit weit mehr als die anderen hier behandelten Benediktinerklöster. Von der
Ertragskraft war es Zwiefalten vergleichbar.
Mit der seit 1727 von dem anscheinend Italien erfahrenen Architekten Johann Michael
Beer von Bleichten errichteten, Ottobeuren etwas vergleichbaren, Schloss ähnlichen
Klosteranlage hatte St. Blasien auch Fürstlich-Standesgemässes zu bieten. Im Innern des
Neubaus wirkten wie in Ottobeuren vielleicht weniger grossartig Franz Joseph Spiegler
1744 im 'Hofsaal' (Festsaal, kein wirklicher Kaisersaal, vgl. den Habsburger Saal im
Südwestpavillon) und in der Bibliothek ('Deo ignoto') für insgesamt 1000 fl. (Wörner 1983,
S. 102 ff) und Jakob Carl Stauder ('Vita Sancti Blasii', Stiegenhaus und andere kleinere
Arbeiten), dessen "Pensel ..." - nach der Chronik v. P. Gumpp (vgl. Schmieder 1929, S.
130) - "(wir) schon (kennen), wir wollen einen anderen Pensel (wie Spiegler, der aber auch
schon 1724 Gemälde nach St. Blasien lieferte) sehen". Für die Hauptaufgaben also löste
Spiegler, der sicher über Ottobeuren, Zwiefalten sich empfohlen hatte und schon in
Bonndorf noch unter dem an Malerei interessierten Abt Blasius III tätig war, seinen
Konkurrenten aus Konstanz nach 1743 endgültig ab. Das Thema des in acht Wochen
(nicht Tagen) für 1000 fl. noch vor Kriegsausbruch gemalten Deckenbildes des ungünstig
geschnittenen Hauptsaales im zweiten Obergeschoss des westlichen Mittelrisalits soll
eher einer Bibliothek passend 'Dem oder einem unbekannten Gott' und von einem "ignoto
Autore herkomme(n), findet seinen ingress nit" (zu verstehen als: wird hier nicht darauf
eingegangen?; vgl. Manuela Neubert: Franz Joseph Spiegler, Weissenhorn 2007, S. 594
u. Apostelgeschichte 17,16-34: die 'Predigt des Paulus in Athen'). Ebenfalls verlustig
gingen die Steinfiguren von Johann Christian Wenzinger, der sicher auf Empfehlung von
St. Peter und wegen der geographischen Nähe (Freiburg) engagiert wurde. Während St.
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