Süddeutscher Barock, Rokoko und Klassizismus in Vergangenheit und ...

die Büchersäle, irgendwelche Rara oder möglichst alte Inschriften u.ä. Ein wirkliches
Interesse von seiner Seite an Kunst oder Künstler und auch an den dargestellten Inhalten
wird nicht erkenn- oder spürbar, was auch schon Detlef Zinke, in: St. Blasien 1983,II, S.
275, konstatieren musste. Am empfänglichsten ist er für die (geistliche) Literatur und das
nach eigener Aussage "schon mit der Muttermilch" einsogene Musikalische, ja trat er doch
ähnlich wie Abt Nikolaus Betscher von Rot a.d.Rot als Komponist auf vergleichbar mit dem
optisch-theatralisch ausgerichteten Abt Benedikt Mauz von Zwiefalten,
bezeichnenderweise mit einem stilistischen Wechsel vom spätbarock mehr instrumentalen
Stil seiner Jugend zu der durch das Romerlebnis (1759) vereinfachten, mehr vokalen und
homophonen Art Gregorianik seiner Mustermesse zur Einweihung im Jahre 1783.
Eigentlich hätte man bei dem so historisch denkenden Mann wie Gerbert sich für sein
Kirchengebäude auch fast schon so etwas wie eine Art Byzantinismus, Neoromanik
vielleicht auch in der für St. Blasien wichtigen schlichten Hirsauer-Richtung vorstellen
können oder als Oktogon wie im elsässisch-habsburgischen Ottmarsheim, was aber mit
dem wenn auch schlichten Barock des wiedererrichteten Klostertraktes stilistisch sicher
nicht in Harmonie und in Linie zu bringen gewesen wäre. Ob man aus der vom Sekretär
und späteren Abt Moritz Ribbele gegenüber Nicolai erwähnten Ablehnung von
Porträtsitzungen seitens Gerberts nach 1783 Uneitelkeit, Zeitökonomie, Verdrängung des
Alterns oder einfach nur Desinteresse am Individuell-Physiognomischen und auch am
Optisch-Künstlerischen ableiten kann, muss etwas offen bleiben. Trotzdem Detlef Zinke
1983, II, S.277 nach seinem Eindruck von einem "intensiv(en) ... Auf- und Ausbau der
Stiftsammlungen" spricht und berühmte Namen wie Raffael, Dürer, Holbein, Watteau,
Teniers nennt, übergab Gerbert auf Grund des Urteils "erfahrener Kunstkenner" einige
dieser ihm 'angedrehten' schlechten Kopien dem Feuer. Auch Zinke nimmt an, dass das
Schwergewicht in St. Blasien auf der dem Buch näheren Druckgrafik gelegen hat, wobei
Hirsching 32 000 (weitgehend verschwundene) Blätter und mehr den Sekretär, Archivar
und späteren Abt Ribbele in diesem Zusammenhang nennt als Abt Gerbert. Ribbele
schreibt an Nicolai von einer (eigenen?) kleinen, nach Schulen geordneten Sammlung.
Statt in einer eigenen Galerie scheinen die Gemälde über die Räume verteilt gewesen zu
sein. Hirsching erwähnt nur 36 Nummern aber mit teilweise grossen Namen: Holbein,
Dürer, Grünewald (Nr. 23: Kopie), Rubens (Nr. 6), Elsheimer, Reni, Ostade, Bassano, van
Dyck bis G. B. Tiepolo, also eine Mischung von Altdeutschem, Flämischem und
Italienischem, wovon nur noch sechs in St. Paul i.L. nachweisbar sind. Einiges soll Gerbert
schon vor dem Brand aus Italien mitgebracht haben. Am vielleicht interessantesten ist die
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