Süddeutscher Barock, Rokoko und Klassizismus in Vergangenheit und ...

'aufgeschlossener', moderner, aufgeklärter der Volksbeteiligung und Volksbekehrung
gegenüber viel offener.
Doch zurück zu den zeitgenössischen Äusserungen: im Jahre 1781 der provisorischen
Weihe kamen Heinrich Sander und Friedrich Nicolai beide jeweils nur für einen Tag nach
St. Blasien. Bei Sanders Besuch um Michaelis (29. September) war das Gerüst also bis
auf zwei Etagen abgebaut. Sander sieht die Kirche als nach dem Muster von Santa Maria
Rotunda in Rom und hält die viel stärker danach abhängige Hedwigskathedrale in Berlin
im direkten Vergleich für sehr viel schwächer. Mit dem fast ausschliesslichen Weiss (noch
ohne Kanzel-Altäre, da er sie nicht erwähnt) sieht Sander den reinsten, simpelsten
Geschmack, Majestät und Würde fast ideal in dieser Kirche verwirklicht. Er würde in ihr
sogar eine Rede halten, sodass dieser Raum auch Profan-Solemnes für ihn ausstrahlt. Als
einer der ganz wenigen geht er auch inhaltlich auf die beiden Gemälde Wenzingers ein,
wobei er in der Kuppel eine 'Glorie' und lauter Heilige, die Benedikt besonders verehrte,
sieht. Der als einfacher jüngerer Benediktiner an der Brüstung wäre demnach Benedikt
selbst. Ob der P. Oberrechner oder sogar der Abt, der Sander nachmittags führte, dies
ihm so gesagt haben? Unter manchen (neuen) Schönheiten, die ihm der Abt zeigte, ist
eine Versteinerung eines Ammoniten, die der Abt als Schönheit der Natur am
Choreingang an der Wand oder auf einer Stufe hatte anbringen lassen. Vor dem "Thore"
(Choreingang) fiel ihm das erzene, "majestätische" Gitterwerk ein, das unglaublich viele
(?) Verzierungen gehabt habe und ganz schwarz sogar ohne Vergoldungen gelassen
worden wäre, ähnlich wie der Hauptaltar auf einer (Märtyrer-) Tumba. Auch beim Chor fällt
ihm der von Pigage kritisierte "Kranz" oder das Gesims aus Marmor auf, der ihn aber an
Holz erinnere. Das Chorgestühl war noch nicht aufgebaut und befand sich in der
Bildhauer- bzw. Schreiner-Werkstatt. Den Ton der Silbermann-Orgel hielt er für kostbar
und herzeinnehmend (was auch der Empfindsamkeit dieser Zeit wohl etwas geschuldet
gewesen sein dürfte). Ausser der Fundamentierung auf den blossen Felsen fiel Sander
noch der bedeutsame Wechsel der Säulenordnungen auf. Weitere Überlegungen machte
sich Sander aber nicht.
Viel bedeutsamer und auch etwas tiefer gehend ist das Urteil des Berliner aufgeklärten
Verlegers und Literaten Friedrich Nicolai (1733-1811), der sich am 25. Juli 1781 in St.
Blasien aufhielt. Der Besuch hatte auf ihn einen bleibenden Eindruck gemacht und sicher
nach Tagebuchnotizen zu längeren Passagen inspiriert. In dem schon 1784 erschienenen
III. Band seiner Reisebeschreibungen erwähnt er auf S. 43 schon einmal kurz das "bei
63