Süddeutscher Barock, Rokoko und Klassizismus in Vergangenheit und ...

traditionellem Glaube, Reliquienkult und historischer Wirklichkeit, Vernunft, Modernität
trotz und wegen einer modernen künstlerischen Folie unübersehbar. Das einsam
gelegene St. Blasien erstellte eine allseits gelobte modern-klassizistische, von aussen
nicht sehr einladende, monumental-pantheonoide Kirchenarchitektur mit einen mehr
sittlichen als sinnlichen, stark ästhetisierten „Dunst“-Innenraum (eines recht weit entfernten
Gottes) zur (privaten) Andacht. Besonders die teilweise fehlinterpretierte, stilistisch wie
thematisch rückwärts gewandte, sparsame Innenausstattung dürfte kompromisshafte,
konservative, vielleicht reaktionäre Einstellungen und das abnehmende künstlerische
Interesse des alternden Abtes Martin II Gebert (und seines Konventes) widerspiegeln und
unser heutiges Urteil der Fortschrittlichkeit St. Balsiens insgesamt hier etwas gemässigt
haben.
Bei diesen historisch-genetischen, philo-theo-psycho-logisierenden 'Enthüllungs-Ver-
Such-en von Sinn-en' kam das vor-wortlich Sinn-liche, das Emotionale, Ästhetische,
Technisch-Handwerkliche, Künstlich-Kunstvolle, Qualitativ-Wertende und nicht erst seit
Dubos für das 18. Jahrhundert Wichtige leider viel zu kurz. Der Sinn von Kunst-Werken
liegt auch im geistigen-sinnlichen-bewegenden-erhebenden Genuss. Übrigens dürfte von
daher die 'Er-Findung' der Kunst (ob von Können oder fälschlich Künden) vor dem
Zeitalter ihrer Nomenklation in unserem Kosmos sicher etwas früher als nach Hans Belting
zu suchen sein.
(Stand: 22. Oktober 2012 - Änderungen vorbehalten)
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