Süddeutscher Barock, Rokoko und Klassizismus in Vergangenheit und ...

Weiß auch versuchsweise beschrieben und als Planeten oder als Allegorie des
Himmelsgewölbes gedeutet. Weniger ungewöhnlich und mehr Sinn würde es machen die
Siebenzahl mit den konventionellen, auf die Mönche darunter herabzukommenden 'Sieben
Gaben des Hl. Geistes' darin zu sehen (wie auch schon von Franz 1985, S. 250, Anm.
336), etwa in der Abfolge der Beschreibungen von Weiß: 1. scientia; 2. intellectus; 3.
consilium; 4. sapientia; 5. fortitudo; 6. pietas; 7 timor Dei. - Auf S. 182 sieht Schmider in
den (nur heute?) vergoldeten Stucktondos die Apostel in Reliefprofilbildnissen. An den
Deckenfeldern des Umgangs waren noch 16 kleine Stucktafeln mit den 'arma Christi' und
anderen Symbolen angebracht. Über den Ausgängen zum Chorumgang standen in
goldenen Lettern noch sinnvoll für das Chorgebet aus Psalm 103, v.33 die vielvertonten
Worte: "cantabo Domino in vita mea" (östlich) und "Psallam Deo meo, quamdiu sum
(westlich). Der eigentliche Mönchschor mit dem letztlich von Pigage 1776 entworfenen,
bewegteren Gestühl hat(te) etwas Kasten-Verlies-Kerkerartiges an sich durch die hohen
Mauern, das schwarze Chorgitter, die Balustrade und die umlaufende, viel lichtere
Empore, die durch glatte Säulen mit freien ionischen Kapitellen rhythmisiert ist, auf denen
wiederum eine markanter mehrfach gestufter Architrav liegt.
Die Orgel
Am südlichen Ende der Empore eingepasst und nicht ganz so eingezwängt und so dunkel
wie heute zwischen Doppelsäulen und einem Architrav mit weit vorkragenden
Gesimsplatten einschliesslich eines dorischen Kymas stand die grosse, aber nach den
Wünschen des Abtes nicht zu registerreiche, ab dem 25.5.1772 geplante und sicher nicht
ganz so dunkel wirkende Silbermann-Orgel. Auf der Planche 11 des 'Receuil' mit dem
grandiosen Schnitt durch die Rotunde und dem Blick auf den Chor (Fig.14a) erscheint die
Orgel wie von der Seite indirekt beleuchtet. Auch auf dem früheren, aber doch schon der
Ausführung nahekommenden Salzmann-Entwurf von ca. 1770 (vgl. 1983, I, Kat. 73 m.
Abb.) steht die Orgel hell vor dunklem Grund. Ein früherer Dixnard-Entwurf des Prospekts
oder 'Buffet' (nach 12.3.1772) (Fig.14b) zeigt noch einige ikonographische Elemente, die
auf einem Foto der nach Karlsruhe verbrachten, angepassten und 1945 verbrannten
Blasianer Orgel nicht mehr zu sehen sind. Das himmlische Puttenquartett (Horn, Posaune,
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