Süddeutscher Barock, Rokoko und Klassizismus in Vergangenheit und ...

Abt Gerbert und Dixnard scheinen somit (bewusst oder nicht) etwas dem
Winckelmannschen Motto der Unnachahmlichkeit durch Nachahmung der Alten und ihrer
klassischen Architektur gefolgt zu sein. Übrigens sieht man auf keinem Porträt den Abt mit
Plänen wie sehr oft die bisherigen Bau-Herren oder -Damen des Barock. Wenn Gerbert
solch einen Wert auf einen Vergleich mit dem Pantheon gelegt hat neben der Frage der
Dauerhaftigkeit, auf die zumeist gar nicht eingegangen wurde, dann zeigt sich hier doch
ein gewisser Anspruch und seine eigene stilistische Unsicherheit und geringe
bautechnische Erfahrung, auch seine Angst, von dem "Schmink" der Architekten
geblendet zu werden. Mit dem von Nicolai überlieferten, ihm gegenüber 1781 geäusserten
Spruch Abt Gerberts. dass "in einem Gotteshaus ... nichts sein solle (müsse, dürfe), was
zerstreue, was die Andacht störe", ist dessen zentraler Gedanke geäussert. Auch
bezüglich der (sakralen) Musik legte der Fürstabt Wert auf Einfachheit, Meidung von
(Tanz-) Rhythmen, dass das Gotteshaus nicht einem Ballsaal und der Gottesdienst nicht
einem Theaterstück gleiche (Gerbert Korr II, 110), wobei er vielleicht an Zwiefalten
gedacht haben mag.
Erneute Annäherungen: aussen
Wir nähern uns jetzt noch einmal dem fertigen Bau von 1783/85 und dem Zustand von
2012 (Fig.25a-b) zuerst von aussen. Der Vorplatz ist annähernd heute so, wie ihn der
Fig.25a: Fassade der Klosterkirche
St.Blasien um 1783. Stich, in:
'Beschreibung einer Reise ...1781', Bd. XII,
Berlin u. Stettin 1796
Fig.25: Fassade der Klosterkirche St.Blasien im Jahre 2012
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