Süddeutscher Barock, Rokoko und Klassizismus in Vergangenheit und ...

Fig.31a: Schnitt durch die Rotunde
(Entwurf Salzmann von 1772)
Fig.31b: Horizontalschnitt durch die Rotunde (Stich aus Dixnards
'Receuil...' Pl.8, um 1779/91)
Im Zentrum schwebte vielleicht nur noch die Wolke Gottes oder die Geisttaube. Der
Salzmann-Plan von 1772 (Franz 1985, Abb. 52) (Fig.31a) besass kein zentrales
Deckenbild in der aufgesetzten kleinen Kuppel. In Dixnards um 1779 entstandener
Zeichnung für seinen 'Receuil d'architecture …' Pl.8 findet sich eine mit Wiblingen
vergleichbare, fast gleichzeitige 'Verehrung des (zentralen) Kreuzes', die bei der
Ausführung durch Wenzinger nur teilweise beibehalten wurde. Der dazu passende, am
Rahmen umlaufende Spruch aus dem Offizium für das Fest der Kreuzerhöhung (14.
September) 'Hoc signum crucis erit in Coelo cum Dominus ad iudicandum venerit' wurde
anscheinend auch nicht übernommen. Bei dieser anscheinend aktuellen, akut gewordenen
Thematik bietet sich ein Vergleich mit Wiblingen und dessen Vierungs- und
Langhausfresko an. Trotzdem gewinnt man eigentlich nicht den Eindruck, dass ausser
einer allgemeinen Trinitäts-, Kreuz-Darstellung schon konkrete und definitive
Vorstellungen über Bildinhalte im Raume, in der Intention Gerberts (vor)geschwebt haben.
Auch wenn das Thema nicht ganz geklärt ist, ist durch den angenommenen Lokalbezug
auch geschichtlicher Art und durch die Verweisgestik und durch die erschwerte
Entschlüsselung und vielleicht Spitzfindigkeit dem Gemälde abgesehen vom Formalen
und Figürlichen ein ganz barocker, konservativer Zug zu eigen. Oder überliess Gerbert die
Konzeption teilweise gar dem mittelmässig begabten Wenzinger, der über eine gewisse
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