3.3.1 Sieben Merkmale der Novelle - Theses

Ernst erfährt: „[…] schon seit dem Nachsommer soll sie das Haus und den Garten ihrer
Mutter fast nicht mehr verlassen haben.“ 136
Der zweite Wendepunkt hängt mit dem Ausstellen der Marmorskulptur
zusammen. Es findet wieder eine Veränderung von Maria statt, von der Franz wie beim
ersten Wendepunkt in einem Brief von Ernst erfährt: „Seitdem dein Marmorbild die Stille
deiner Werkstatt verlassen hat und aller Welt zur Schau steht, ist es nicht mehr sie
[…].“ 137
Der dritte und letzte Wendepunkt ist das tatsächliche Treffen von Franz und Maria
in der Ausstellungshalle vor der Statue, die er sich zum letzten Mal, sie aber zum ersten
Mal anschauen will. Sie fürchtet sich sehr vor ihm, wird fast ohnmächtig, er fängt sie und
verspricht ihr, sie nie wieder zu verlassen. Maria gewinnt ihre Lebhaftigkeit zurück, sie
bekennen einander ihre Liebe und werden ein Paar. Seitdem geht es beiden wieder gut.
Die Ähnlichkeit des Mädchens und der Statue, wobei für eine bestimmte Zeit die
Statue lebendiger als das Mädchen erscheint, kann man sicher als die „unerhörte
Begebenheit“ bezeichnen. Die Mädchengestalt aus Marmor sieht so echt aus, dass „die
Menschen an das Bild herantreten, als ob sie in jedem Augenblick den ersten
neuerwachten Atemzug in der jungen Brust erwarten müßten“ 138 .
Es stellt sich die Frage, ob es in dieser Novelle ein Dingsymbol gibt. Ein
Dingsymbol könnten die schreienden Vögel sein, die in der ersten Hälfte sehr häufig
erscheinen und Unheil verkünden. In der zweiten Hälfte kommt jedoch kein einziger zum
Vorschein. Ein Brachvogel schreit, wenn sich Maria auf dem Floß umzieht. Den „Schrei
eines vorüberschießenden Wasservogels“ 139 hören die beiden Freunde, bevor sie die
ertrinkende Maria erblicken. Eine Seeschwalbe taucht in die Wellen neben Maria, gleich
„erhob [sie] sich wieder und schoß, wie höhnend ihren rauen Schrei ausstoßend, seitwärts
[…]“ 140 . Ein Vogelschrei alarmiert auch Kathi, als sie in ihrer Stube sitzt, während Maria
beinahe ertrinkt.
Ein Attribut, welches immer wieder im Zusammenhang mit Maria verwendet
wird, ist die „Mädchenknospe“ 141 . Diese Bezeichnung wird leitmotivisch wiederholt und
ruft Assoziationen wie Zärtlichkeit, die Schwelle zwischen Mädchen und Frau,
Verwundbarkeit und Fruchtbarkeit hervor. Die letzte Stelle, an der Maria als
136 Ebd. S. 27.
137 Ebd. S. 33.
138 Ebd. S. 30.
139 Ebd. S. 18.
140 Ebd. S. 19.
141 Ebd. S. 10.
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