Selbstorganisation M11b.pdf

Erkenntnis ,und damit auch Vorhersagen, ermöglicht. "Wenn alles lediglich fließt, was
bleibt dann noch an Erkenntnismöglichkeiten für die Wissenschaft?" 360
7. Schlussbemerkung
Interdependenzen im sozialen und in zunehmendem Maße auch im ökonomischen Handeln
sind fundamentaler Fakt in sozioökonomischen Systemen. Die Erkenntnis Aristoteles:
"Der Mensch ist ein soziales Wesen" erfährt im Lichte des Paradigmas der Selbstorganisation
eine neue Bedeutung. Durch eine Analogie zu den Naturwissenschaften - ob
berechtigt oder unberechtigt sei dahingestellt- ist es möglich, eine Vielzahl von sozioökonomischen
Phänomenen einheitlich zu formalisieren. Die Betrachtungsweise ist bei weitem
komplexer als in traditionellen Theorien, da der Versuch gemacht wird, das Ganze
nicht aus der Summe seiner Teile, sondern aus dem Interdependenzgeflecht heraus zu
erklären, als welches das sozioökonomische System gesehen wird.
Ob die Frage nach Selbstorganisation in sozioökonomischen Systemen mit einem "More
Questions than Answers" 361 zu beantworten ist (wie Fritsch dies in der Überschrift eines
Artikels tat 362 , sei dahingestellt. Diese Fragen werden sich aber weniger auf das ,von
Keynes einleitend zu dieser Arbeit bezüglich der traditionellen Ökonomie formulierte, "lack
of generality and clearness in the premises" beziehen, als vielmehr auf die Anwendbarkeit
des Paradigmas und die Präzision der aus diesem geschlussfolgerten Aussagen. Somit
laden sie auch bzw. wegen der bisherigen weitgehenden Negierung sozialer Tatbestände
gerade- in der Ökonomie zu einer weiteren Auseinandersetzung mit dem Paradigma der
Selbstorganisation ein.
Jede Theorie wird schlussendlich zum einen daran gemessen werden, wie geschlossen
sich das auf ihr basierende Theoriengebäude repräsentiert; hierzu können, da sich die
wissenschaftliche Auseinandersetzung mit dem Paradigma der Selbstorganisation in einem
Anfangsstadium befindet, noch keine Aussagen getroffen werden. Zum anderen wird
die zukünftige Einschätzung ihrer Aussagekraft vor allem daran festzumachen sein, wie
gut in auf ihr basierende Modelle zukünftige Entwicklungen antizipieren können, sprich:
wie gut die gemachten Prognosen sind.
Der Theorie der Selbstorganisation kommt dabei zugute, dass sie den klassischen Theorien
nicht konträr, sondern eher komplementär gegenübersteht: Lineare Beziehungen und
perfekte Gleichgewichte sind sozusagen als Spezialfall in ihr enthalten, wobei letztere sogar
noch in einen komplexeren Begründungszusammenhang eingebunden werden.
Von nichtlinearen Beziehungen kann aber in den Sozialwissenschaften gar nicht, in den
360 Schmidtchen (1990.S.92) ."Theorie der Evolution marktwirtschaftlicher Ordnung sollte als Theorie spontaner Ordnung, als Theorie der
Selbstorganisation betrieben werden und nicht etwa nur als Theorie der Innovation. Selbstorganisation aber setzt die Idee eines Zustandes
der Ordnung, eines Attraktors voraus. Ohne diese Idee kann man nur Wandel an sich analysieren, aber nicht die Frage, ob der Wandel
eine Ordnung, eine Struktur, aufweist. Und nur insofern er diese Ordnung aufweist, lässt sich überhaupt wissenschaftlich etwas über
ihn aussagen"; Schmidtchen (1990, S.108).
361 Fritsch(1984, S.197)
362 Fritsch(1984)
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