Adolf Hitler - Der letzte Avatar (PDF)

einberufen, um in den Kampf einzutreten, um Aufträge auszuführen oder schwierige Aufgaben
zu erfüllen. Es war sehr mühselig zu diesem Berg zu gelangen, es mußten Täler und dunkle
Wälder durchschritten werden, die von feindlichen Stämmen und Naturwesen bewohnt waren,
gegen welche Kämpfe bis auf den Tod ausgefochten wurden. Einmal im Jahr gab es eine
Versammlung. Die Brahmanen unterwarfen die Eingeweihten des Ordens strengen Prüfungen,
ähnlich den ritterlichen Wettkämpfen. Man trat auch gemeinsam an, um Kämpfe auf anderen
Ebenen auszutragen, auf entfernten Sternen oder in der astralen Atmosphäre der Erde, in der
Psycho-Sphäre. Ich denke, daß derjenige, der mir das Gefäß mit dem geläuterten Wasser
hingestellt hatte, um das Feuer meiner Schwingungen zu löschen, ein Brahmane gewesen sein
muß, der unsichtbar meine Arbeit und den Fortschritt der esoterischen Übungen überwachte.
Der Meister glaubte, daß der Tempel sich in einer großen Höhle befindet, die es im Berge
Kailas gab, im Trans-Himalaja. Darum ging ich nach Indien, um mich auf die Suche nach dem
Sitz dieses Ordens zu machen. Möglich, daß der Führer dort auch angekommen ist, vor oder
nach seinem Aufenthalt in der Antarktis.
Von dieser Suche habe ich in "Die Schlange im Paradies" gesprochen. Genau wie in
"Wer ruft im Eis?", habe ich wenig mitgeteilt, habe kaum etwas gesagt. Es war mir nicht
möglich, zum Kailas zu gelangen, denn jene Gegend wurde zu der Zeit schon vom
kommunistischen China kontrolliert. Ich habe es jedoch versucht und erreicht, von der
chinesischen Regierung eingeladen zu werden. Der Botschafter jenes Landes, Pan-tzu-li,
stattete mir ganz offiziell einen Besuch ab, um zu erkunden, was ich auf meiner Reise zu
besichtigen wünsche. Ich sagte ihm: Tibet und den Berg Kailas. Darauf erhielt ich keine
Antwort. Deswegen habe ich meinen Besuch niemals verwirklicht. Ich streifte die Grenzen des
Tibet, ich stieg bis nach Amarnath in Kaschmir auf, wo sich in einer großen Höhle Shivas
Lingam aus Eis aufrichtet. Ich fuhr auch nach Badrinath, das Heiligtum des Vishnu. Viele
Yogas, Swamis und heilige Männer habe ich gefragt, ich bin mit Sadhus und Pilgern gereist,
aber niemand kannte eine Höhle im Kailas, gegenüber dem See Manasarovar beim Dorf
Dirapukh. Ich habe mit dem Swami Shivananda in Rishikhesch gesprochen und auch mit dem
Dalai Lama, in seinem Exil in Indien. Auch habe ich meinen Freund, den Maharadscha von
Sikkim und den Prinzen Rashkumar um Rat gefragt. Aber niemand hatte sie jemals gesehen.
Ich denke, daß der Tempel sich im Innern des Berges Meru befindet, dem geistigen
Doppel des physischen Kailas, dort, wo die Körper der Riesen Merowinger (Meru-weg)
aufgebaut sind und von wo aus Wotan mit seinen göttlichen Asen abgereist ist.
Zehn Jahre hindurch habe ich im Himalaja und weitere zehn Jahre in den Alpen gesucht
und versucht, den geheimen Eingang zum Land der Kobolde, dem Lande Siegfrieds und des
König Laurins zu finden.
Eines Tages entschied ich mich zur Rückkehr in die Anden meiner Jugendzeit, nun auf
der Suche nach der Stadt der Cäsaren, Paititi, Elellin.
Himalaja heißt Aufenthalt des Schnees. Anden kommt von Antu, Sonne und auch von
Anda, Mensch. Der Ganze Mensch. An-Tropos.
Hierüber nachdenkend, glaube ich, mein Traumbild von den Riesen in den Bergen, die
die Stadt Santiago des Neuen Extremes umgeben, deuten zu können.
Was ist der Berg in einem hermetischen, esoterischen Sinn? In Wirklichkeit symbolisiert
er den Menschen, wie die Höhle den Tempel symbolisiert. Wir sagten es bereits, die ersten
Tempel waren Höhlen in den Bergen. Berg und Höhle, Lingam und Yoni, Mann und Frau, im
kosmischen Sinne der Androgynus, der Ganze Mensch: der Absolute Mann und die Absolute
Frau.
156