Adolf Hitler - Der letzte Avatar (PDF)

dem Wege zur Sonne bin ich langsam gealtert und mit ihr trocknete ich langsam und erlosch
bis ich starb ..."
Der Inka neigte sein Haupt auf ein Kissen und hauchte sein Leben aus im Alter von
hundertfünfundzwanzig Jahren.
DIE SPRACHE UND DIE SCHRIFT DER INKAS
In "NOS - Buch der Wiederauferstehung", im Kapitel "Die Orphische Musik", rührte ich einige
Beispiele an von verwandten Quichua-Wörtern oder solchen, die direkt vom Sanskrit und den
Alt-Germanischen abgeleitet sind.
Die zwei wichtigsten Sprachen des vorhispanischen Amerika, das Quichua, das von den
Indios in Peru gesprochen wurde, und das Quiché Maya, gesprochen von einem Maya-Volk in
Guatemala, einer Sprache, in der das Manuskript von Chichecastenango oder Popol Vuh
geschrieben wurde, enthalten eine Fülle von Wurzeln und Ausdrücken in altgermanisch,
dänisch, usw. Der Abbe Etienne Brasseur de Bourbourg, Analytiker und Philologe, war im
Jahre 1853 noch Guatemala gekommen, übersetzte das Popol Vuh ins Französische und
veröffentlichte eine "Grammaire de la langue quichee" ("Grammatik der Quiché-Sprache").
Dabei entdeckte er die dänischen, germanischen, walisischen und lateinischen Wurzeln, das
heißt, die indogermanischen.
So wie die Inkas ihre geheime Sprache hatten, führten die Mayas eine auserwählte
Sprache für Ihre höchsten Würdenträger ein, die in Mayapan, Hauptstadt des verbündeten
Imperiums, gesprochen wurde: das Zuyua. Wie die der Inkas, hatte diese Sprache auch arische
Wurzeln und war abgeleitet worden von derjenigen, die die amerikanischen Weißen Götter
sprachen. Nach Mexiko und in das Land der Mayas, Chichen-Itza, war sie von Quetzalcóatl,
zusammen mit der runischen Schrift, gebracht worden. Huirakocha brachte sie nach
Tiahuanacu und die Inkas erbten sie. Wie de Mahieu sagt, ist es widersinnig zu glauben, daß
die Geheimsprache der Inkas das Aymara gewesen sein soll. Die Aymaras waren ein den Inkas
unterworfenes Volk und diese werden nicht die Sprache ihrer Vasallen als ihre gebraucht
haben.
Wir wissen nicht, welche die Sprache der Atumarunas des Tiahuanacu-Reiches gewesen
sein mag, doch war es sicherlich die heilige und geheime Sprache, die die Inkas geerbt hatten.
De Mahieu glaubt, daß es eine germanisch-dänische war und ihre private Schrift, die runische.
Es wäre nicht verwunderlich, wenn die Inkas diese Schrift verboten hätten, aus Sorge, sie
könnte eines Tages in die Hände minderwertiger Rassen geraten, die von ihnen
gezwungenermaßen befehligt wurden. Sie wußten, daß jene Zeichen heilig und magisch waren,
schwieriger zu bewahren als das gesprochene Wort. Sie durften durch eine solche Entweihung
keine Gefahr laufen. Somit wurden die Runen auf eigenen Befehl der Geistigen Sonne gerettet.
Die Schrift, die Quetzalcóatl nach Mexiko brachte, hatte nichts mit den Hieroglyphen zu
tun, die die Nahuas und Mayas gebrauchten als sie von den Spaniern erobert wurden. Sie war
schon vorher abhanden gekommen. Außerdem war sie immer nur von einer königlichen Kaste
und weißen Priesterschaft, einer Minderheit, gebraucht worden. Die von den Spaniern
gefundene Legende behauptet, daß es einmal eine andere, verloren gegangene, lineare Schrift
gegeben hat. Im Alto-Peru, auf der Sonnen-Insel des Titicaca-Sees, in Chinkana und auch in
Sanhuayaku, auf Felsen und Ruinen, wie auch auf Bekleidungsstücken und Tunikas der Inkas,
die in den Zeichnungen von Guaman Poma de Ayala wiedergegeben werden, erscheinen
Zeichen eines arischen Alphabets und auch Runen. Viele Gewebemuster konnten auch einen
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