Adolf Hitler - Der letzte Avatar (PDF)

lautete: "Fucha huentru Lonco Milla Nguenechén"; das ist: "Großer Mann, Gold-Kopf
Nguenechén". Seltsamerweise hat Epunamun auch etwas mit einer anderen Statuette aus Stein,
einer Gottheit mit zwei Köpfen, zu tun, einer davon schwarz und dem Templer Baphomet
ähnlich.
Der Machi hat die Sprache und die ursprüngliche Beschaffenheit des Menschen-Gottes,
des Ré-ché, gerettet: die Sprache, die es erlaubt, sich mit den Tieren zu verständigen, die die
Tiere sprechen und verstehen, die Bäume, die Vögel, die Steine, die Wälder und sogar die
Sterne. Er ist eine Brücke, ein Pontifex. In meinem Buch "Weder über See noch über Land"
berichte ich über das Zusammentreffen in einem Wald des Südens mit einem Eingeborenen der
Wildnis, der mit den Tieren sprechen konnte. Diese Sprache ist verschieden vom Ul, das man
nur für den lyrischen Gesang und für die Poesie anwandte.
Der Machi trug unterschiedlose Kleidung, weil er so den geschlechtlosen Gott,
Nguenechén, Callvunuque oder Callvuchau darstellte.
War das letzte Ziel der Einweihung einmal erreicht, war der junge Machi in der Lage das
doppelte Leben des Zweimal Geborenen zu leben. Das heißt, im Körper und in der Astral-Welt
mit dem Huaiyuhuén, wie die Selcnam ihn nannten, mit dem Lingasarira der Tantrischen, mit
dem Eidelon von Agrippa. Er kann bereits die Calcu bekämpfen, die schwarzen Magier und
ihre Huichalalwe.
Hier berühren wir wieder einen wichtigen Punkt, welcher der Ursprung sein könnte für
die Verwirrung, in die einige Forscher verfielen, als sie sich auf die Bräuche der Araukaner,
ihren Glauben und Aberglauben bezogen. Sie haben die Praktiken der schwarzen Magie und
der Hexerei der Calcu mit der reinen Wissenschaft und der weißen Magie der Machi
verwechselt. Diese entsprechen den Wissenschaften und Kenntnissen zweier verschiedener
Völker und entgegengesetzten Welten: die der reinen und weißen Rasse der araukanischen Réchés,
der Machis und die der Mestizen und mongoloiden Bastarden der Calcu. Letztere
praktizierten Zauberei mit Hilfe von halluzinogenen Getränken. Damit versetzten sie sich in
den Zustand der von einem Geist des Bösen Besessenen, einem Huecufe, dem sie dienlich sein
konnten. Gleichzeitig bediente sich der Calcu eines künstlichen, von ihm selbst erschaffenen
Wesens, einer Art Roboter oder Zombi, eines Golem, dem er Gestalt gab mit Hilfe von
Knochen aus den Gräbern und aus der Substanz der Toten, deren Weg sie nicht weiterführt zu
den Sternen jenseits des Stromes der Milchstraße (das Devayana, der Weg des Iring), sondern
von einem Wal verschlungen werden. Ihr ätherischer Stoff verbleibt beim Grabe, deswegen
zündet der Machi dort ein Feuer an bis er durch die Vibration des Feuers aufgelöst ist.
Unterdessen versucht der Calcu sich dieses Stoffes zu bemächtigen, um den "mythischen
Knochen" zu bekleiden und diesem künstlichen Wesen damit Leben zu geben, das er
Huichalalwe nennen wird. Es besteht aus weichen Knochen und nimmt eine rotierende
Bewegung an, entgegengesetzt zu den Wirbelwinden im Süden der Welt. Deswegen gelingt
dem Machi die Entdeckung, daß es ein Huichalalwe ist, ein bösartiges und mechanisches
Wesen, erschaffen vom Calcu, um Schaden anzurichten, und distanziert sich von ihm. Gegen
den Calcu und seinen Golem kämpfen die Machis in ihrem astralen Kampf. Es ist ein Kampf
der weißen Magier gegen die schwarzen, die Asuras des Südpols, die Mond-Turanier, die
Elementarwesen, die Wesen einer niederen Unterrasse. Es ist eine zahllose, chaotische Horde.
Die Ordnung in dieser Welt ist für den Ré-ché durch die heiligen Zahlen gegeben. Durch die 4,
die 5, die 7, die 9 und die 12. Vor allem durch den Achtzackigen Stern. Durch Venus-Luzifer.
Und die Schwarze Sonne der Polaren Mitternacht.
Dieser Stern war ihr Emblem und befand sich in der Standarte der Ré-chés und der
Machis. Als der "Krieg der Vierhundert Jahre" begann, versanken die Araukaner darin, den
Stern mit Acht Zacken in den Flaggen ihrer Feldheere führend. O'Higgins, weil er aus Chillan
stammte, und den Araukaner immer geachtet hat, ließ den Stern mit Acht Zacken in den
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