Adolf Hitler - Der letzte Avatar (PDF)

Nur die Säule bleibt, weil sie wiedergewonnen wurde. Sie war aus einem Stein erbaut
worden, der selben Art wie der Gral, der leuchtet und sein Licht Tag und Nacht über die
Landschaft ausstrahlt, alles wie ein magischer Spiegel wiedergebend was im Umkreis von
sechs Meilen geschieht, sei es auf der Erde, im Wasser oder in der Luft. Somit ist die Säule
eine Art Geschichte oder Erzählung, eine erzählende Legende über die Vögel, Tier und
Menschen, seien es Verwandte oder andere aus fremdem Ländern, so daß man stets feststellen
kann, wer sich der Burg nähert. Etwas ähnliches wird in der Wewelsburg gewesen sein und
geschieht auch heute noch in jenen geheimen Räumen, die Fernsehüberragungsanlagen haben,
obwohl sie sich niemals mit der Säule vergleichen können, die die Macht des Vril, des Totalen
Menschen, des wiederauferstandenen Hyperboreischen Siddhas war. Weil die "Säule so fest
ist, daß kein Hammer (nicht einmal der des Asen-Gottes Thor) ihr schaden kann. Sie wurde aus
einem Stein aus dem Herrschaftsbereich der Königin Secundille in Thabronit (Thule) und ohne
ihre Erlaubnis erbaut."
Es ist die polare Säule, die den Himmel durchquert.
TREVRIZENT UND DIE GESCHICHTE DES GRAL
Es ist die Geschichte eines versprengten, gespaltenen und durch die Mitte geteilten
Geschlechtes. Aus Unwissenheit oder durch telepathischen Zwang des Herrn der Finsternisse
und seiner Anhänger ("Hypnose auf Entfernung"), hat es sich selbst bekämpft und gemordet,
so daß es so aussieht, als ob alle und nicht nur die Bewohner des Schastel Marveile unter dem
Einfluß der Verwünschung von Clinschor oder Klingsor ständen und die ganze Welt Schastel
Marveile sei. Jedoch, auch inmitten dieses Schlosses des Kali-Yuga verbleibt diese
unzerstörbare Säule, die es wieder zu erobern und zurückzufordern gilt. Und das versprengte
Geschlecht wird wieder zusammengeführt und erkennt sich. Es vereinigt sich, um endlich zu
siegen.
Parzival schreitet weiter durch seltsame Gebiete der Träume. Er trifft einen Templei-
Krieger, das beweist, daß die Gralsburg nicht mehr weit ist. Das Abzeichen dieses Krieger-
Priesters ist eine Taube. Es beginnt ein Kampf, denn die "Templei" müssen die Eingänge zum
Gebiet des Grals bewachen. Beide stürzen einen Abhang hinunter. Parzival verliert sein Pferd
und seine Lanze; doch er bemächtigt sich des Streitrosses des Templei. Er setzt seinen Weg fort
und kommt zu einer Höhle, dicht bei einem Sturzbach. Alles ist mit Schnee bedeckt. Dort lebt
der Eremit Trevrizent, bei der Quelle "La Salvaesche".
Dieser empfängt den Gast, läßt ihn absitzen und führt sein Templei-Streitroß zur Tränke
an den Sturzbach und geleitet Parzival in eine andere Höhle, wo er seine Bücher aufbewahrt.
Und so beginnt er mit der Erzählung der Geschichte des Grals, welche die Geschichte seines
eigenen Geschlechtes ist, denn Trevrizent gehört zu der Familie des Gral, er ist der Bruder
Anfortas’ und Herzeloydes; demgemäß ein Oheim Parzivals. Sie erkennen sich beide. In dieser
Höhle ereignet es sich nun, daß Parzival vom Tode seiner Mutter erfährt und vom wahren
Ursprung seines göttlichen Blutes. Es ist so, als ob er zu den Anfängen zurückgekehrt sei,
dorthin, wo Jemand wartend am Rande einer Quelle zurückblieb. Die Quelle Salvaesche, die
der Rettung.
Trevrizent war ein Krieger der Liebe, der zum Eremiten wurde und für immer den
äußeren Krieg verlassen hatte. Mit dieser auferlegten Strafe glaubte er, seinem Bruder
Anfortas, den König des Grals, heilen zu können. Ein unmögliches Unterfangen, wie er selbst
zugibt, denn das Leiden des Königs ist unheilbar, der von einem Heiden verletzt wurde,
"geboren in Ethnise, wo der Tigris aus dem Paradies kommt" und der auch auf der Suche nach
dem Gral war.
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