Teil 2

292 W. I. Lenin
beging, als es Finnland, die Ukraine, Lettland und Estland würgte. Diese
Anklage richtet sich vor allem und am stärksten nicht gegen die Masse,
die stets geduckt und getreten ist, sondern gegen jene Führer, die, wie die
Scheidemann und Kautsky, ihre Pflicht nickt erfüllt haben, unter den
Massen revolutionäre Agitation, revolutionäre Propaganda, revolutionäre
Arbeit zu leisten, zur Überwindung deren Trägheit, die den in den Massen
der unterdrückten Klasse stets glimmenden revolutionären Instinkten
und Bestrebungen faktisch zuwiderhandelten. Die Scheidemänner haben
das Proletariat unmittelbar, in gemeiner, zynischer Weise zumeist aus
Eigennutz verraten und sind auf die Seite der Bourgeoisie übergegangen.
Die Kautskyaner und Longuetisten haben zaudernd, schwankend, sich
feige nach dem jeweils Stärkeren umschauend, dasselbe getan. Mit all
seinen Schriften hat Kautsky während des Krieges den revolutionären
Geist zu ersticken gesucht, statt ihn zu fördern, zu entfalten.
Es wird geradezu ein historisches Denkmal bleiben für die spießerhafte
Verblödung eines „durchschnittlichen" Führers der deutschen offiziellen
Sozialdemokratie, daß Kautsky nicht einmal begreift, welche gewaltige
theoretische Bedeutung und welche noch größere agitatorische und propagandistische
Bedeutung die „Anklage" gegen die Proletarier Europas hat,
daß sie die russische Revolution verraten haben! Kautsky begreift nicht,
daß diese „Anklage" - bei den zensurbedingten Verhältnissen im deutschen
„Reich" - nahezu die einzige Form ist, in der die deutschen Sozialisten,
die den Sozialismus nicht verraten haben, Liebknecht und seine
Freunde, ihren Appell an die deutschen Arbeiter zum Ausdruck bringen,
die Scheidemann und Kautsky abzuschütteln, derartige „Führer" von sich
zu stoßen, sich frei zu machen von ihren verdummenden und vulgarisierenden
Predigten, sich gegen sie, ohne sie, über sie hinweg zur Revolution
zu erheben!
Kautsky begreift das nicht. Wie sollte er auch die Taktik der Bolschewiki
begreifen? Kann man von einem Menschen, der sich von der Revor
lution überhaupt lossagt, erwarten, daß er die Entwicklungsbedingungen
der Revolution in einem der „schwierigsten" Fälle abwäge und werte?
Die Taktik der Bolschewiki war richtig, war die einzige internationalistische
Taktik, denn sie basierte nicht auf der feigen Furcht vor der Weltrevolution,
nicht auf dem kleinbürgerliehen „Unglauben" an. sie, nicht
auf dem beschränkt-nationalistischen Wunsch, das „eigene" Vaterland