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Teil 2

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312 W.I.Lenin<br />

Bei Kautsky kommt ein heilloser Wirrwarr heraus. Wohlgemerkt:<br />

Kautsky hält (1918) an dem bürgerlichen Charakter der russischen Revolution<br />

fest. Kautsky fordert (1918): Überschreitet diesen Rahmen nicht!<br />

Und derselbe Kautsky erblickt noch „etwas von Sozialismus" (für die<br />

bürgerliche Revolution) in einer Ueinbürgerlidten Reform, in der Verpachtung<br />

kleiner Parzellen an die armen Bauern (d. h. in der Annäherung<br />

an die ausgleichende Bodennutzung)!!<br />

Das verstehe, wer kannl<br />

Darüber hinaus zeigt Kautsky auch noch ein philisterhaftes Unvermögen,<br />

die tatsächliche Politik einer bestimmten Partei in Rechnung zu<br />

ziehen. Er zitiert Phrasen des Menschewiks Maslow, will aber nicht die<br />

tatsächliche Politik der Partei der Menschewiki im Jahre 1917 sehen,<br />

als sie sich, in „Koalition" mit Gutsbesitzern und Kadetten, faktisch für<br />

eine liberale Agrarreform und eine Verständigung mit den Gutsbesitzern<br />

einsetzte. (Beweis: Die Verhaftung von Mitgliedern der Bodenkomitees<br />

und der Gesetzentwurf S. Maslows.)<br />

Kautsky hat nicht bemerkt, daß die Phrasen P. Maslows über den reaktionären<br />

und utopischen Charakter der kleinbürgerlichen Gleichheit in<br />

Wirklichkeit die menschewistische Politik verschleiern, die an Stelle eines<br />

revolutionären Sturzes der Gutsbesitzer durch die Bauern die Verständigung<br />

zwischen Bauern und Gutsbesitzern (d. h. den Betrug der Bauern<br />

durch die Gutsbesitzer) setzt.<br />

Ein schöner „Marxist", dieser Kautsky!<br />

Gerade die Bolschewiki haben den Unterschied der bürgerlich-demokratischen<br />

von der sozialistischen Revolution streng berücksichtigt: dadurch,<br />

daß sie jene zu Ende führten, öffneten sie das Tor für den Übergang<br />

zu dieser. Das ist die einzig revolutionäre und einzig marxistische<br />

Politik.<br />

Vergebens plappert Kautsky die lendenlahmen liberalen Plattheiten<br />

nach: „Noch nirgends und zu keiner Zeit sind Kleinbauern auf Grund<br />

theoretischer Überzeugungen zu kollektiver Produktion übergegangen."<br />

(50.)<br />

Sehr geistreich!<br />

Nirgends und zu keiner Zeit standen die Kleinbauern eines großen<br />

Landes unter dem Einfluß eines proletarischen Staates.<br />

Nirgends und zu keiner Zeit ist es bei den Kleinbauern bis zum offenen

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