Teil 2

Die proletarische Revolution und der Renegat Kautsky 255
tionen in Europa, alle oder in ihrer Mehrzahl, unbedingt eine Beschränkung
des Wahlrechts für die Bourgeoisie bringen werden. So kann es
kommen. Nach dem Krieg und nach den Erfahrungen der russischen Revolution
wird es wahrscheinlich so kommen,. aber das ist zur Verwirklichung
der Diktatur nicht obligatorisch, ist kein notwendiges Merkmal
des logischen Begriffs der Diktatur, gehört nicht als notwendige Bedingung
zum historischen und klassenmäßigen Begriff der Diktatur.
Notwendiges Merkmal, unerläßliche Bedingung der Diktatur ist die
gewaltsame Niederhaltung der Ausbeuter als Klasse und folglich eine
Verletzung der „reinen Demokratie", d. h. der Gleichheit und Freiheit,
gegenüber dieser Klasse.
So und nur so kann die Frage theoretisch gestellt werden. Und dadurch,
daß Kautsky die Frage nicht so stellte, hat er bewiesen, daß er gegen die
Bolschewiki nicht als Theoretiker, sondern als Sykophant der Opportunisten
und der Bourgeoisie auftritt.
In welchen Ländern, bei welchen nationalen Besonderheiten des einen
oder des anderen Kapitalismus die eine oder die andere Beschränkung,
die eine oder die andere Verletzung der Demokratie gegenüber den Ausbeutern
(ausschließlich oder vorwiegend) angewandt werden wird - das
ist eine Frage der nationalen Besonderheiten des einen oder des anderen
Kapitalismus, der einen oder der anderen Revolution. Theoretisch steht
die Frage anders, sie steht so: Ist die Diktatur des Proletariats ohne Verletzung
der Demokratie gegenüber der Klasse der Ausbeuter möglich?
Kautsky hat gerade diese Frage, die theoretisch allein wichtige und wesentliche
Frage, umgangen. Kautsky hat alle möglichen Zitate aus Marx
und Engels angeführt, mit Ausnähme jener, die sich auf diese Frage beziehen
und die ich oben angeführt habe.
Kautsky hat sich über alles mögliche ausgelassen, über alles, was für
liberale und bürgerliche Demokraten annehmbar ist, was nicht über ihren
Ideenkreis hinausgeht - nur nicht über die Hauptsache, nur nicht darüber,
daß das Proletariat nicht siegen kann, ohne den Widerstand der Bourgeoisie
gebrochen, ohne seine Gegner gewaltsam niedergerungen zu
haben, und daß es dort, wo „gewaltsam niedergehalten" wird, wo es
keine „Freiheit" gibt, selbstverständlich keine Demokratie gibt.
Das hat Kautsky nicht begriffen.