Teil 2

Die proletarische Revolution und der Renegat Kautsky 327
verdeckt und verdunkelt Vandervelde die Aufgabe des morgigen Tages:
die Bourgeoisie zu stürzen.
Ein solches Verfahren kommt wiederum der Liebedienerei vor der
liberalen Bourgeoisie gleich. Der Liberale ist bereit, sich darüber auszulassen,
was sein wird, wenn die Menschen nicht mehr regiert werden
müssen. Warum sollte man auch nicht derart harmlosen Phantasien nachhängen?
Aber über die Unterdrückung des Widerstands der Bourgeoisie
durch das Proletariat, der Bourgeoisie, die ihrer Enteignung Widerstand
entgegensetzt - darüber schweigen wir lieber. Das erfordert das Klasseninteresse
der Bourgeoisie.
„Der Sozialismus ist gegen den Staat." Das ist eine Verbeugung Vanderveldes
vor dem Proletariat. Eine Verbeugung machen ist nicht schwer,
jeder „demokratische" Politiker versteht es, vor seinen Wählern zu dienern.
Aber unter dem Deckmantel der „Verbeugung" wird ein antirevolutionärer,
antiproletarischer Inhalt an den Mann gebracht.
Vandervelde gibt ausführlich Ostrogorski 123 wieder und erzählt, wieviel
Betrug, Gewalt, Korruption, Lüge, Heuchelei und Bedrückung der
Armen sich hinter dem zivilisierten, geleckten, glatten Äußeren der
modernen bürgerlichen Demokratie verbergen. Aber eine Schlußfolgerung
daraus zieht Vandervelde nicht. Daß die bürgerliche Demokratie die
werktätige und ausgebeutete Masse unterdrückt, die proletarische Demokratie
jedoch die Bourgeoisie wird unterdrüdzen müssen, bemerkt er nicht.
Kautsky und Vandervelde sind blind dafür. Das Klasseninteresse der
Bourgeoisie, hinter der diese kleinbürgerlichen Verräter am Marxismus
einhertrotten, fordert, daß diese Frage umgangen, daß sie totgeschwiegen
oder daß die Notwendigkeit einer solchen Unterdrückung direkt verneint
wird.
Kleinbürgerlicher Eklektizismus gegen den Marxismus, Sophistik gegen
die Dialektik, philisterhafter Reformismus gegen die proletarische Revolution
- so hätte das Buch Vanderveldes betitelt werden müssen.