Teil 2

Die proletarische Revolution und der Renegat Kautsky 295
von unserem Theoretiker wieder aufgewärmt worden. Man wird auf diese
Frage eingehen müssen, so langweilig sie auch für die russischen Marxisten
sein mag.
Die russische Revolution ist eine bürgerliche Revolution, sagten alle
Marxisten in Rußland vor 1905. Die Menschewiki, die den Marxismus
durch Liberalismus ersetzten, folgerten daraus: Also darf das Proletariat
nicht über das hinausgehen, was für die Bourgeoisie annehmbar ist, es
muß eine Politik der Verständigung mit der Bourgeoisie treiben. Die Bolschewiki
erklärten, daß das eine bürgerlich-liberale Theorie ist. Die Bourgeoisie
ist bestrebt, die Umgestaltung des Staates auf bürgerliche Weise
reformistisch und nicht revolutionär zu vollziehen und nach Möglichkeit
sowohl die Monarchie als auch den gutsherrlichen Grundbesitz usw. aufrechtzuerhalten.
Das Proletariat muß die bürgerlich-demokratische Revolution
zu Ende führen und darf sich nicht durch den Reformismus der
Bourgeoisie „binden" lassen. Das Kräfteverhältnis der Klassen in der
bürgerlichen Revolution formulierten die Bolschewiki folgendermaßen:
Das Proletariat zieht die Bauernschaft an sich heran, neutralisiert die
liberale Bourgeoisie und zerstört vollständig die Monarchie, das Mittelalterliche,
den gutsherrlichen Grundbesitz.
Im Bündnis des Proletariats mit der Bauernschaft überhaupt tritt eben
der bürgerliche Charakter der Revolution zutage, denn die Bauern überhaupt
sind Kleinproduzenten, die auf dem Boden der Warenproduktion
stehen. Weiterhin, fügten damals schon die Bolschewiki hinzu, zieht das
Proletariat das gesamte Halbproletariat (alle Ausgebeuteten und Werktätigen)
an sich heran, neutralisiert die mittlere Bauernschaft und stürzt
die Bourgeoisie: Darin besteht die sozialistische Revolution zum Unterschied
von der bürgerlich-demokratischen. (Siehe meine Broschüre aus
dem Jahre 1905: „Zwei Taktiken", nachgedruckt in dem Sammelband
„12 Jahre", Petersburg 1907.)
Kautsky nahm 1905 an diesem Streit indirekt teil; auf eine Anfrage
des damaligen Menschewiks Plechanow sprach er sich, dem Wesen der
Sache nach, gegen Plechanow aus, was damals in der bolschewistischen
Presse besonders bespöttelt wurde. Jetzt erwähnt Kautsky mit keinem
Sterbenswörtchen die damaligen Diskussionen (er fürchtet, durch seine
eigenen Äußerungen bloßgestellt zu werden!) und nimmt dadurch dem
deutschen Leser jede Möglichkeit, das Wesen der Sache zu begreifen.
20 Lenin. Werke. Bd. 28