Teil 2

Die proletarische Revolution und der Renegat Kautsky 275
Als aber die werktätigen und ausgebeuteten Klassen, durch den imperialistischen
Krieg abgeschnitten von ihren Brüdern jenseits der Grenze,
zum erstenmal in der Geschichte ihre eigenen Sowjets schufen, als sie
diejenigen Massen, die die Bourgeoisie unterdrückt, eingeschüchtert, abgestumpft
hatte, zum politischen Aufbau herbeiriefen und selbst anfingen,
einen neuen, proletarischen Staat aufzubauen, als sie im Getümmel
des erbitterten Kampfes, im Feuer des Bürgerkriegs darangingen, die
Grundprinzipien für einen Staat ohne Ausbeuter zu entwerfen - da erhob
das ganze bourgeoise Gesindel, die ganze Bande der Blutsauger samt
ihrem Trabanten Kautsky ein Gezeter über „Willkür" 1 Wie sollten denn
auch diese Ignoranten, diese Arbeiter und Bauern, dieser „Pöbel", es
verstehen, ihre eigenen Gesetze auszulegen? Wo sollten denn sie, die
einfachen Werktätigen, den Gerechtigkeitssinn hernehmen, wenn sie sich
nicht von den gebildeten Advokaten, den bürgerlichen Schriftstellern, den
Kautsky und den gescheiten alten Beamten beraten lassen?
Aus meiner Rede vom 28. IV. 1918 zitiert Herr Kautsky die Worte:
„Die Massen bestimmen die Ordnung und die Termine der Wahlen
selbst." Und der „reine Demokrat" Kautsky folgert daraus:
„Es scheint also, als könne jede Wahlversammlung das Wahlverfahren nach
ihrem Belieben einrichten. Die Willkür und die Möglichkeit, sich unbequemer
oppositioneller Elemente innerhalb des Proletariats selbst zu entledigen, würde
dadurch aufs höchste gesteigert." (S. 37.)
Nun, wodurch unterscheidet sich das von dem Gerede eines Tintenkulis,
den die Kapitalisten gedungen haben und der ein Geschrei darüber
erhebt, daß die Masse bei einem Streik die „arbeitswilligen", fleißigen
Arbeiter unter Druck setzt? Warum ist die bürokratisch-bürgerliche Festlegung
des Wahlverfahrens in der „reinen" bürgerlichen Demokratie
keine Willkür? Warum soll der Gerechtigkeitssinn bei den Massen, die
sich zum Kampf erhoben haben gegen ihre Ausbeuter, von denen sie
jahrhundertelang unterdrückt wurden, bei den Massen, die durch diesen
erbitterten Kampf aufgeklärt und gestählt werden, geringer entwickelt
sein als bei den Häuflein in bürgerlichen Vorurteilen erzogener Beamter,
Intellektueller und Advokaten?
Kautsky ist ein wahrer Sozialist, man wage ja nicht, die Aufrichtigkeit
dieses ehrbaren Familienvaters, dieses redlichen Bürgers in Zweifel zu
ziehen. Er ist ein glühender und überzeugter Fürsprecher des Sieges der