Teil 2

326 W. I. Lenin
Vandervelde ist als Eklektiker und Sophist geschickter und. raffinierter
als Kautsky, denn vermittels der Phrase „Übergang vom.Staat im engeren
Sinne zum Staat im weiteren Sinne" kann man alle wie immer gearteten
Fragen der Revolution umgehen, kann man den ganzen Unterschied
zwischen Revolution und Reform, sogar den Unterschied zwischen einem
Marxisten und einem Liberalen umgehen. Denn welchem europäisch gebildeten
Bourgeois wird es einfallen, die „Übergangsstufen" in einem solchen
„allgemeinen" Sinne „schlechthin" zu verneinen? .
„Ich bin mit Guesde darin einverstanden", schreibt Vandervelde, „daß es unmöglich
ist, die Produktionsmittel und die Mittel des Austausches zu sozialisieren,
ohne vorher die beiden folgenden Bedingungen erfüllt zu haben.
• 1. Die Umwandlung des heutigen Staates, des Herrschaftsorgans einer Klasse
über eine andere, in das, was Menger den Volksstaat der Arbeit nennt, im
Wege der Eroberung der politischen Macht durch das Proletariat.
2. Die Trennung des Staates als Autoritätsorgan vom Staat als Leitungsorgan
oder, um einen saint-simonistischen Ausdruck zu gebrauchen, die Trennung der
Regierung über Personen von der Verwaltung von Sachen." (89.)
Das läßt Vandervelde in Kursivschrift drucken, um die Bedeutung dieser
Sätze besonders hervorzuheben. Aber das ist doch reinster eklektischer
Wirrwarr, völliger Bruch mit dem Marxismus! Der „Vol-ksstaat der
Arbeit" ist doch lediglich ein Abklatsch des alten „freien Volksstaates",
mit dem die deutschen Sozialdemokraten in. den siebziger Jahren paradierten
and den Engels als Unsinn brandmarkte. 122 Der Ausdruck „Volksstaat
der Arbeit" ist eine Phrase, würdig eines kleinbürgerlichen-Demokraten
(nach Art unserer linken Sozialrevolutionäre) - eine Phrase, die
die Klassenbegriffe durch außerhalb, der Klassen liegende Begriffe ersetzt.
Vandervelde stellt die Eroberung der Staatsmacht durch das Proletariat
(durch eine Klasse) in eine Reihe mit dem „Volks"staat, ohne zu bemerken,
daß dabei ein Wirrwarr entsteht. Bei Kautsky mit seiner „reinen
Demokratie" kommt genau der gleiche Wirrwarr heraus, das gleiche
antirevolutionäre, kleinbürgerliche Ignorieren der Aufgaben der Klassenrevolution,
der proletarischen Klassendiktatur, des (proletarischen)
Klassenstaates.
Weiter. Die Regierung über Personen wird erst dann verschwinden,
wird erst dann der Verwaltung von Sachen Platz machen, wenn jeglicher
Staat abgestorben sein wird. Mit dieser verhältnismäßig fernen Zukunft