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Teil 2

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Die proletarische Revolution und der Renegat Kautsky 321<br />

Beilage I<br />

THESEN<br />

ÜBER DIE KONSTITUIERENDE VERSAMMLUNG 121<br />

EIN NEUES BUCH VON VANDERVELDE<br />

ÜBER DEN STAAT<br />

Beilage II<br />

Erst nach der Lektüre des Buches von Kautsky bot sich mir die Gelegenheit,<br />

mich mit dem Buche von Vandervelde „Le socialisme contre<br />

l'etat" [Der Sozialismus gegen den Staat] (Paris 1918) bekannt zu machen.<br />

Unwillkürlich drängt sich einem ein Vergleich dieser beiden Bücher auf.<br />

Kautsky ist der ideologische Führer der II. Internationale (1889-1914),<br />

Vandervelde, als Vorsitzender des Internationalen Sozialistischen Büros,<br />

ihr offizieller Vertreter. Beide verkörpern sie den völligen Bankrott der<br />

II. Internationale, beide bemänteln sie „geschickt", mit der Gewandtheit<br />

gewiegter Journalisten, durch marxistisch klingende Phrasen diesen Bankrott,<br />

ihren eigenen Bankrott und ihren Übergang auf die Seite der Bourgeoisie.<br />

Der eine zeigt uns besonders anschaulich das Typische am deutschen<br />

Opportunismus, der schwerfällig, theoretisierend, den Marxismus<br />

aufs gröblichste verfälscht, indem er ihm alles amputiert, was für die<br />

Bourgeoisie unannehmbar ist. Der andere ist typisch für die romanische<br />

- in gewisser Hinsicht könnte man sagen, die westeuropäische (im Sinne:<br />

westlich von Deutschland anzutreffende) - Abart des herrschenden Opportunismus,<br />

einer geschmeidigeren, weniger schwerfälligen, den Marxismus<br />

vermittels derselben grundlegenden Methode raffinierter verfälschenden<br />

Abart.<br />

Beide entstellen sie von Grund aus sowohl die Lehre von Marx über<br />

den Staat als auch seine Lehre von der Diktatur des Proletariats, wobei<br />

Vandervelde sich mehr auf die erste, Kautsky auf die zweite Frage verlegt.<br />

Beide vertuschen den zwischen der einen und der anderen Frage<br />

bestehenden engsten, untrennbaren Zusammenhang. Beide sind sie Revolutionäre<br />

und Marxisten in Worten, in ihren Taten jedoch Renegaten, die

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