Teil 2

Die proletarische Revolution, und der Renegat Kautsky 301
eine chinesische Mauer zwischen dieser und jener aufzurichten, sie voneinander
durch etwas anderes zu trennen als durch den Grad der Vorbereitung
des Proletariats und den Grad seines Zusammenschlusses mit
der Dorfarmut, ist die größte Entstellung und Vulgarisierung des Marxismus,
seine Ersetzung durch den Liberalismus. Das würde bedeuten, durch
quasigelehrte Hinweise auf die Fortschrittlichkeit der Bourgeoisie im Verhältnis
zum Mittelalter eine reaktionäre Verteidigung der Bourgeoisie
gegenüber dem sozialistischen Proletariat einzuschmuggeln.
Die Sowjets sind unter anderem gerade deshalb eine unermeßlich
höhere Form und ein höherer Typus der Demokratie, weil sie die Masse
der Arbeiter und Bauern zusammenschließen und in die Politik einbeziehen
und dadurch ein. dem „Volke" (in dem Sinne, wieMarx 1871 von
einer wirklichen Volksrevolution sprach 116 ) überaus nahes, äußerst empfindliches
Barometer der Entwicklung und des Wachstumsderpolitischen
Reife, der klassenmäßigen Reife der Massen bilden. Die Sowjetverfassung
ist nicht nach irgendeinem „Plan" ausgearbeitet, nicht in Amtestuben
verfaßt und den Werktätigen durch bürgerliche Juristen aufgedrängt
worden. Nein, diese Verfassung erwuchs aus denrEntwicklungsgang
des Klassenkampfes, in dem Maße, wie die Klassengegensätze heranreiften.
Gerade die Tatsachen, die Kautsky anzuerkennen gezwungen
ist, beweisen das. .
Anfangs vereinigten die Sowjets die Bauernschaft in ihrer Gesamtheit.
Infolge der Unreife, Rückständigkeit und Unwissenheit gerade der armen
Bauern geriet die Führung in die Hände .der Kulaken, der Dorfreichen,
der Kapitalisten, der kleinbürgerlichen Intellektuellen. Das war die Zeit
der Herrschaft des Kleinbürgertums, der Menschewiki- und der Sozial 1
revolutionäre (die einen wie die anderen für Sozialisten halten können
nur Dummköpfe oder Renegaten vom Schlage Kautskys). Das Kleinbürgertum
schwankte unvermeidlich, unausbleiblich zwischen der Diktatur
der Bourgeoisie (Kerenski, Kornilow, Sawinkow) und. der Diktatur
des Proletariats, denn die grundlegenden Eigentümlichkeiten seiner ökonomischen
Stellung machen es zu irgendeinem selbständigen Handeln
unfähig. Beiläufig bemerkt, Kautsky sagt sich völlig vom Marxismus los,
wenn er sich bei der Analyse der russischen Revolution auf den juristischen,
formalen Begriff der „Demokratie" beschränkt, der der Bourgeoisie
zur Tarnung ihrer Herrschaft und zum Betrug der Massen dient,