Teil 2

232 W. I. Lenin
ders nach der Kommune. Kautsky muß wissen, daß die Formel „Diktatur
des Proletariats" lediglich die historisch konkretere und wissenschaftlich
genauere Darlegung der Aufgabe des Proletariats ist, die bürgerliche
Staatsmaschinerie „zu zerbrechen", einer Aufgabe, von der sowohl Marx
als auch Engels unter Berücksichtigung der Erfahrungen aus der Revolution
von 1848. und noch mehr aus der Revolution von 1871 vierzig Jahre
lang, von 1852 bis 1891, gesprochen haben.
Wie ist diese ungeheuerliche Entstellung des Marxismus durch den
marxistischen Schriftgelehrten Kautsky zu erklären? Nimmt man die
philosophischen Grundlagen dieser. Erscheinung, so läuft dieSache darauf
hinaus, daß er die Dialektik durch Eklektizismus und Sophistik ersetzt.
Kautsky ist ein großer Meister in solchen Verfälschungen. Nimmt man
die praktisch-politische Seite, so läuft die Sache auf Liebedienerei vor
den Opportunisten hinaus, d. h. letztlich vor der Bourgeoisie. Seit Kriegsbeginn
hat es Kautsky, immer rascher fortschreitend, in dieser Kunst,
Marxist in Worten und Lakai der Bourgeoisie in der Tat zu sein, bis zur
Virtuosität gebracht.
Noch mehr überzeugt man sich davon, wenn man sieht, wie wunderbar
Kautsky das.Marxsche „Wörtchen" von der Diktatur des Proletariats
„ausgelegt hat". Man höre:
„Marx hat es leider unterlassen, näher anzuführen, wie er sich diese Diktatur
vorstellt." (Ein durch und durch verlogener Satz eines Renegaten, denn
Marx und Engels haben ja gerade eine Reihe sehr ausführlicher Erläuterungen
gegeben, die der marxistische Schriftgelehrte Kautsky absichtlich umgeht.) „Buchstäblich
genommen bedeutet das Wort die Aufhebung der Demokratie. Aber
freilich buchstäblich genommen* bedeutet es auch die Alleinherrschaft eines einzelnen,
der,an keinerlei Gesetze gebunden ist. Eine Alleinherrschaft, die sich von
einem Despotismus dadurch unterscheidet, daß sie nicht als ständige Staats-
.einrichtung, sondern als eine vorübergehende Notstandsmaßregel gedacht ist.
Der Ausdruck .Diktatur des Proletariats', also Diktatur nicht eines einzelnen,
sondern einer Klasse, schließt bereits aus, daß Marx hiebei an eine Diktatur im
buchstäblichen Sinne des Ausdrucks gedacht hat.
Er sprach hier nicht von einer Regierungsform, sondern einem Zustande, der
notwendigerweise überall eintreten müsse, wo das Proletariat die politische
Macht erobert hat. Daß er hier keine Regierungsform im Auge hatte, wird
schon dadurch bezeugt, daß er der Ansicht war, in England und Amerika könne
sich der Übergang friedlich, also auf demokratischem Wege vollziehen." (S. 20.)