Teil 2

200 W. I. Lenin
haben diesen Kampf stets als einen Kampf innerhalb des Sozialismus betrachtet,
d. h. als eine Spaltung des Sozialismus in Rußland. Diese Ansicht
kommt, nebenbei bemerkt, selbst bei guten Sozialdemokraten in ihren
Äußerungen auf Schritt und Tritt zum Ausdruck.
Gerade heute hat man mir einen Brief Friedrich Adlers gebracht, eines
Mannes, der durch seine revolutionäre Haltung in Österreich bekannt ist.
Sein Brief, der Ende Oktober geschrieben und heute angekommen ist,
enthält lediglich die Bitte: Kann man denn nicht die Menschewiki aus dem
Gefängnis herauslassen? Außer dieser Bitte hat er in solch einem Augenblick
nichts Gescheiteres zu schreiben gewußt. Freilich hat er den Vorbehalt
gemacht, er sei über unsere Bewegung nicht genau informiert und
so weiter, dennoch ist das sehr bezeichnend. Dieser lächerliche Irrtum der
westeuropäischen Sozialisten erklärt sich daraus, daß sie rückwärts und
nicht vorwärts schauen und nicht begreifen, daß weder die Menschewiki
noch die Sozialrevolutionäre (die den Sozialismus predigen) Leute sind,
die man zu den Sozialisten rechnen könnte. Die Menschewiki und Sozialrevolutionäre
haben in der ganzen Revolution von 1917 nichts anderes
getan als zwischen der Bourgeoisie und dem Proletariat geschwankt, sie
konnten niemals eine richtigePosition beziehen, als wollten sie absichtlich
die Marxsche These illustrieren, daß das Kleinbürgertum in den ausschlaggebenden
Kämpfen zu keinerlei selbständigem Standpunkt fähig ist.
Das Proletariat vertrat von Anfang an, als es die Sowjets schuf, schon
durch die Schaffung der Sowjets ganz instinktiv einen bestimmten Klassenstandpunkt.
Die Menschewiki und die Sozialrevolutionäre schwankten in
einem fort. Und wenn die eigenen Freunde sie im Frühjahr und Sommer
1917 „Halbbolschewiki" genannt haben, so war das nicht nur ein Witz,
sondern auch eine treffende Charakterisierung. Buchstäblich in jeder Frage
(nehmen Sie die Frage der Sowjets, der revolutionären Bewegung im
Dorf, der unmittelbaren Besitznahme des Grund und Bodens, der Verbrüderung
an der Front, der Unterstützung oder NichtUnterstützung des
Imperialismus), in allen diesen grundsätzlichen Fragen haben die Menschewiki
und Sozialrevolutionäre heute „ja" und morgen „nein" gesagt.
Einerseits haben sie mitgeholfen und anderseits nicht, sie waren ein
Musterbeispiel von Charakterlosigkeit und Hilflosigkeit. Doch wenn sie
sich anderseits vor die Bevölkerung hinstellten mit ihren Phrasen „für
die Sowjets" (haben sie doch die ganze Zeit hindurch die Sowjets als