Madam Guyon - Die geistlichen Stroeme - Gott ist die Liebe

Wenn die gleichen Menschen einen der oben beschriebenen Seelsorger angetroffen
und ihm bekannt hätten, daß sie seit mehreren Jahren das Gebet geübt haben, ohne in
der Betrachtung und Vollkommenheit vorangekommen oder von der Liebe Gottes
entzündet worden zu sein: sie hätten ohne Zweifel die Versicherung vernommen, daß
solches ein Beweis sei, Gott habe sie nicht zu so hohen Dingen berufen.
Arme, ohnmächtige Menschen! Ihr seid tauglich, den Willen Gottes zu tun, und wenn
ihr treu seid, werdet ihr bessere Beter, als jene großen Vernünftler, die mehr Studien
über das Gebet betreiben, als zu beten.
Ich sage sogar, die armen verkannten Menschen, die so Ohnmächtig und untüchtig
zum Gebet zu sein scheinen, sind gerade am empfänglichsten für die Beschauung,
wenn sie nicht ermüden, an die Tür zu klopfen und in Geduld und Demut zu warten,
bis sie ihnen geöffnet wird. Jene großen Vernünftler, jene starken
Verstandesmenschen, die sich kaum einen Augenblick in der Stille vor Gott zu
erhalten vermögen, deren Reichtum so sehr bewundert wird, deren Redegewandheit
nie versiegt die so perfekt Rechenschaft zu geben wissen von ihrem Gebet und jedem
seiner Bestandteile, die jeden beliebigen Stoff scharfsinnig betrachten können, die sich
nach bestimmter Regel und Ordnung und mit Methode geistlich auferbauen:
die werden nicht weiter gelangen, so zufrieden sie auch mit sich und mit ihren Lichtern
sind. Nach zehn- und zwanzigjähriger Übung werden sie noch immer auf demselben
Punkt stehen. Ob man uns am Ende auch noch nach Schulmethode lehren will, wie
man die Liebe Gottes lieben müsse? Bedarf es eine Vorschrift, wenn es gilt, ein armes
Geschöpf zu lieben? Sind nicht gerade hier die Einfältigsten die Besten? Gerade so ist
es mit der göttlichen Liebe, freilich in einem höheren Sinn.
Darum, du Seelsorger: wenn dich ein Mensch, der im Gebet unerfahren ist, mitteilt,
ihn diese hohe Übung zu lehren, lehre zu lieben! Lehre ihn, sich blindlings in die Arme
der Liebe zu stürzen, und bald wird er Meister der allererhabensten Wissenschaft sein.
Auch wenn er von Natur keine Anlage zu lieben hat: laß ihn lieben so gut er es kann.
Laß ihn in Geduld warten bis
die Liebe selbst ihn das lieben lehrt nach ihrer Weise, nicht nach der deinen. Für die
Anfänger sind kurze, einfache, die Vernunft wenig, aber das Herz um so mehr
ansprechende Inhalte die geeignetsten. Die solide Wahrheit, das Licht der Heiligen
Schrift und die Stunden des Gebetes, in denen sie verarbeitet werden, bringt ihnen
ebensoviel ein wie die Betrachtung. Aber die Gebetszeiten sollen ausgenutzt werden,
recht viel zu lieben.