Madam Guyon - Die geistlichen Stroeme - Gott ist die Liebe

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Zum Geleit Wer Frau von Guyon gewesen, lehrt uns ihre auch in deutscher Sprache nicht unbekannte Lebensbeschreibung. Daß sie eine gottselige Frau war, das bezeugt und beweist recht gründlich und umständlich der unlängst verstorbene und gelehrte Tübinger Professor Weismann. „Nachdem sie“, sagt derselbe u. a., „durch die lange Erfahrung erkannt, daß nur eine gezwungene, äußere, dürre und unfruchtbare Andacht allerorten im Schwange ging, anstatt der inneren, freien und heilsamen Weise, Gott zu dienen durch den Weg das Herzens, das Glaubens und der Liebe; so hat sie diesen in der ganzen Kirche herrschenden Fehler freimütig getadelt und sowohl mündlich als schriftlich zu dessen Erkenntnis und Verbesserung eine Anleitung zu geben sich bemüht“. Darum hat man sich gar nicht daran zu stoßen, daß sie von ihren Feinden als eine mit Irrlehren behaftete Person gescholten, verfolgt und über acht. Jahre lang im strengen Gefängnis gehalten worden ist. Sie war unschuldig; und ihre Hauptverfolger müssen es gewußt haben, daß sie unschuldig litt. Die Schreibweise und manche Ausdrücke werden vielleicht einigen Lesern ungewohnt, unverständlich oder gar bedenklich vorkommen, deshalb, weil sie ungewöhnlich sind. Aber wenn man nur, sowohl bei Lesung der Helligen Schrift, als anderer erleuchteten Seelen Zeugnissen, bei dem, was man versteht, anfängt und erst in die Ausübung und Erfahrung der Sachen selbst eingeht, dann wird man schon hernach und immer mehr auch die Worte verstehen, und solche recht wichtig und richtig befinden. Unsere Verfasserin hat vieles in ihren Schriften niedergelegt, was von Paulus (1. Kor. 2, 7) die heimliche, verborgene Weisheit Gottes für die Vollkommenen genannt wird. So kann man leicht vermuten, da die Ausdrücke auch bisweilen danach eingerichtet sind. Es müssen aber deshalb die Sachen und Redewendungen dieser Lehre nicht von Unerfahrenen getadelt werden; wie denn eine jede Wissenschaft und Kunst ihre eigenen Kunstwörter oder technischen Ausdrücke hat, die einem anderen, der die Kunst nicht versteht, dunkel und seltsam vorkommen. Fürwahr, die Kunst der Liebe, die so ganz zum Herzen gehört, läßt sich noch viel weniger als einige andere einschränken. Sie will und sie muß aus der Fülle des Herzens nacht ihrer freien und brünstigen Art das ausdrücken, was sie fühlt. „Wer setzt dem, der da liebt, je solche Schranken, Da er in Worte nicht ausbreche frei? Soll Liebe reden denn nach den Gedanken Das, der noch nie gefühlt, was Lieben sei?“ So spricht nachdenklich der fromme holländische Prediger Lodenstein, und Gleiches meint der heilige Bernhard, wenn er über das Hohelied sagt: „Hier in diesem Buch redet die Liebe. Wer es verstehen will, was er liebt, der liebe. Ein kaltes Herz versteht keine feurige Rede. Denn gleichwie, wer die griechische Sprache nicht kann, den nicht versteht, der griechisch redet und wer kein Lateiner ist, den nicht versteht, der lateinisch redet, also ist auch die Sprache der Liebe dem, der nicht liebt, eine fremde Sprache“. Mülheim a. d. Ruhr, Ostern 1751 Gerhard Tersteegen
Inhaltsverzeichnis Erster Teil: Der Ströme Lauf zum Meer— der Menschen Heimkehr zu Gott: Gott zieht die Menschen in seine Gemeinschaft. Auf verschiedenen Wegen folgen sie ihm I. Der aktive Lichtweg: die wirkende Betrachtung II. Der passive Lichtweg: Gaben das Geistes, Gnadenwirkungen und Kräfte III. Der Nachtweg: der nackte Glaube 1. Gott im Herzensgrund 2. Die Verwöhnung 3. Die Entwöhnung 4. Die Enteignung A. Die Entzierung B. Die Enthüllung C. „Nun lebe nicht mehr ich“ (Gal. 2, 20) a) Die Entschönung b) „Mit Christus gestorben“ (Mar. 6, 8) c) „Mit Christus begraben“ (Röm. 6, 4-6) (Begräbnis, Verwesung und „Vernichtigung“) 5. „Mit Christus auferstanden" (Um. 6, 11) „Christus lebt in mir“ (Gal. 2, 20) (Wiederbelebung, Einigung und Lehen in Christus) Zweiter Teil: Der Strom im Meer — das Menschen Leben in Gott: I. Freiheit II. Friede III. „Entwerdung" IV „Teilhaftig der göttlichen Natur" (2. Petr. 1, 4)
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Seite 7 und 8: So ist es mit den von Gott berührt
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Seite 11 und 12: anzufüllen. Man darf nicht dulden,
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Seite 21 und 22: Bevor wir jedoch von der Seligkeit
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Seite 27 und 28: Gebet zwingen, so würde er ihn nic
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Seite 39 und 40: sich in dem Maße verdoppeln, wie d
Seite 41 und 42: eine Lampe, die kein Öl mehr hat,
Seite 43 und 44: solche Arbeit machen und darüber n
Seite 45 und 46: Er möchte sich waschen, sich bleic
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Seite 49 und 50: genommen wurde, war nur das überfl
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Seite 53 und 54: Der Mensch erschrickt über diesen
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gewonnen zu haben, und gönnt ihnen
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verborgene Etwas, das das Leben der
Seite 59 und 60:
und Moor und Röhricht. Jetzt aber
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Die Verwesung ist vollendet. Jener
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Ihr Menschen, die ihr aus dem Grab
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natürlich. Er ist ihm — man möc
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All das setzt voraus, daß der Mens
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0, wenn der Mensch genug Glauben ha
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Solange man noch Geschmack an einer
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Zweiter Teil DER STROM IM MEER —
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erfahren, was es bedeutet, wenn Chr
Seite 77 und 78:
0 ihr Teuren, werft euch mit gebeug
Seite 79 und 80:
dem Meer, nicht aus eigener Wahl, s
Seite 81 und 82:
Unrat, der nicht mehr vorhanden ist
Seite 83 und 84:
Ihnen werden alle Geheimnisse Gotte
Seite 85 und 86:
Diese letztere erhabene Empfänglic
Seite 87 und 88:
Hier ist es nicht wie in dem leiden
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