Madam Guyon - Die geistlichen Stroeme - Gott ist die Liebe

eine Lampe, die kein Öl mehr hat, ganz nahe dem Erlöschen noch einmal oder
zweimal aufflackert, dann aber um so schneller erlischt. So wirft auch der in den letzten
Zügen liegende Mensch noch einige Strahlen, die aber nur Monate dauern. Es ist
umsonst, sich das Sterbens erwehren zu wollen, das lebensnotwendige Öl ist versiegt.
Die Sonne der Gerechtigkeit hat das Mark des Seelischen dermaßen ausgedorrt, daß
ihm nichts mehr übrig bleibt als zu sterben (Hebr. 4, 12).
Diese liebenswürdige Sonne, was hat sie wohl zu tun, als mit der Strenge ihres Brandes
dieses seelische Wesen ganz und gar aufzuzehren. Und doch meint der Mensch, lauter
Eis zu sein. Gott macht, daß die Not, die er erduldet, ihn die Natur seiner Qualen nicht
erkennen lässt. Solange die Sonne sich hinter Wolken verbarg und mit abgedämpftem
Licht auf ihn einwirkte, empfand er deren Hitze und meinte zu brennen, wahrend er
jedoch nur Bang von ihr erwärmt wurde. Nun aber, wo ihre Strahlen senkrecht auf ihn
Niederschienen, fühlt sich der Mensch verdorrt und vertrocknet, ohne auch nur die
Wärme zu spüren.
0 du erbarmende und doch grausame Liebe! Läßt du dich nur darum lieben, daß; du
die Liebenden so täuschen magst? Du verwundest, verbirgst dein Geschoß und
zwingst die Verwundeten, dir zu folgen! Du ziehst sie dir nach und zeigst dich ihnen,
und wenn sie meinen, dich in Besitz zu nehmen, bist du wieder weg. Wenn das
Seelische verschmachtet und in den letzten Zügen liegt, wenn es an dem Punkt
angelangt ist, den Atem auszuhauchen, zeigst du dich einen Augenblick, damit das
Leben wiederkehre, damit es sich wieder und wieder mit um so größerem Schmerz
verlieren kann (Luk. 2, 35).
Du bist ein strenger Liebender! Warum ein so langsamer Tod? Warum Wein dem
Herzen geben, das schon aufgehört hat zu schlagen? Warum das Leben wiedergeben,
nur um es auf's neue zu nehmen? Das ist also das Spiel, das du mit denen spielst, die
dich Lieben. Du verwundest bis in den Tod. Und wenn du den Kranken nahe am
Verscheiden siehst, heilst du seine Wunden, um ihm aufs neue welche zu schlagen.
Ach, andere sterben nur einmal. Jene Peiniger, von denen wir in der Geschichte der
Christenverfolgungen lesen, verlängerten wohl das Leben und mit ihm die Marter der
Märtyrer.
Aber sie ließen sich daran genügen, daß sie es am Ende doch nur einmal verloren. Du
aber, unermüdlicher als jene, raubst es tausend- und tausendmal und gibst es ebenso
oft zurück (1. Kor. 15, 31).
0 Leben, das man nicht ohne so viele Tode gewinnen kann! 0 Tod, dessen man nicht
habhaft werden kann ohne den Verlust so vieler Leben! Sicher wirst du am Ende der
Meister des Lebens werden. Wird dann aber die Reinigung des Herzens vollendet
sein? Wird der Mensch im Augenblick der Mitkreuzigung in den Stand der Ruhe und