Madam Guyon - Die geistlichen Stroeme - Gott ist die Liebe

ihm. Er tut es, ohne daran zu denken. Eigentlich ist nicht er es, der es tut. Es ist
Christus in ihm, der ihn belebt der diese Dinge in ihm und durch ihn wirkt. Der
Mensch redet nicht von seinem Stand. Er kann nicht davon reden, weil er ihn nicht
sieht. Wenn er schweigt, ist es nicht Zurückhaltung. Weil er nämlich von allem
Eigenen los ist, so hat auch aller Rückhalt ein Ende. Auch ist es nicht aus seiner
Eitelkeit, denn auch das hat aufgehört.
Auch Mangel an Einsicht oder hinlänglicher Erleuchtung ist es nicht, wie ab und zu in
den früheren Ständen. Er redet nicht, weil das, was er hat, ohne es zu haben, dermaßen
lauter, rein und einfach ist, daß kein Ausdruck ihm entspricht. Dies hindert natürlich
nicht, daß der Mensch nicht über tausenderlei Dinge sprechen könnte, welche zu den
Zufälligkeiten dieses Standes gehören, ohne dessen Grund zu berühren. Diese
Zufälligkeiten sind gleichsam die Brosamen, die von dem ewigen Hochzeitsmahl
abfallen, daß der Mensch in diesem Stande zu genießen anfängt. Es sind sprühende
Funken, die auf eine verborgene Quelle des Lichtes und der Flamme schließen lassen.
Aber von seinem Urgrund und Endpunkt zu reden, fällt dem Menschen nicht ein. Er
mag nicht davon reden und kann es auch nicht, da er gerade nur so viel davon weiß,
wie Gott ihm für den Augenblick mitteilen will, wenn er sich dazu gedrungen fühlt,
darüber zu reden und zu schreiben.
Gibt es denn in diesem Stande keine Fehler mehr? Oder, wenn es doch welche gibt:
werden sie etwa von dem neugeborenen Menschen nicht wahrgenommen? Es gibt
allerdings welche! Der Mensch begeht Fehler, und er kennt sie besser als jemals,
besonders am Anfang des neuen Lebens. Jedoch sind sie wesentlich schwächer und
feiner als früher. Auch macht sich der Mensch ihrethalben keinen Kummer. Er hat sich
mit seinen Fehlern Gott überlassen. Er gibt sich keine Mühe, die Fehler loszuwerden.
Er spürt wohl, wenn er eine Untreue verschuldet oder einen Fehler begeht, daß ein
leichtes Gewölk am Horizont aufsteigt. Aber das Gewölk sinkt, und der Staub schlägt
sich nieder, ohne daß der Mensch etwas tun könnte, ihn zu zerstreuen oder sich davon
zu säubern. Was er auch zu solchem Zweck tun würde, es wäre nicht nur vergeblich, es
würde nur dazu dienen, die Unlauterkeit zu vermehren. Und bald würde der Mensch
inne werden, daß die letztere Verdunklung noch schlimmer sei, als die Erste. Hier ist
von keiner Rückkehr die Rede, denn wo Rückkehr stattfindet, da war Entfernung. Ist
man jedoch einmal in Gott, so darf man nur in ihm bleiben (Joh. 15, 4).
Jene zarten Wolken, die sich in der mittleren Luftregion erheben, würden durch den
Wind hin und her getrieben, aber schwerlich niedergeschlagen werden. Man muß es
der Sonne überlassen, sie zu zerstreuen. Vor ihren Strahlen werden sie umso schneller
verschwinden, je zarter sie sind.