Madam Guyon - Die geistlichen Stroeme - Gott ist die Liebe

kleinere Boote zu tragen. Wenn sie auch nicht selbst ins Meer gelangen, so münden sie
doch in einen der Mutterflüsse, von denen wir noch sprechen werden.
Diese Menschen sind gewöhnlich zu wenig um ihr Inneres bemüht. Sie wirken nach
außen und betreiben kaum mehr als die Betrachtung und holen aus Bibel, Gebet und
Gottesdienst nur für sich selbst die nötige Kraft. Auch sind sie großen Aufgaben nicht
gewachsen. Sie führen gewöhnlich keine Güter mit sich, d.h., sie haben nichts für
andere von Gott, und er kann sie auch höchstens dazu gebrauchen, kleinere Boote zu
tragen, d.h., für einige Werke der leiblichen Barmherzigkeit. Auch zu diesem muß
ihnen die Fähigkeit verliehen werden, es müssen ihnen entweder sinnliche Gnaden wie
Dankbarkeit und Freude geschenkt werden, oder aber sie müssen mit ähnlichen
Menschen in geistlichen Vereinen oder Bewegungen verbunden werden, wo sie in
dieser Gemeinschaft zusammen es nicht unterlassen, die eine oder andere Last zu
tragen, zwar nicht ins Meer, welches Gott ist, zu welchem sie in diesem Leben nie
gelangen, wohl aber in einen der herrschenden Ströme.
Es ist aber nicht so, daß diese Seelen nicht auch auf diesem Weg das Heil erlangen. Es
sind dort sogar eine ganze Anzahl vortrefflicher Menschen, die den Weg der Tugend
gehen, aber nicht weiterschreiten. Gott gibt ihnen das Licht, was sie brauchen. Und sie
sind von solcher geistlicher Schönheit, daß sie von allen bewundert werden, die ihr
geistliches Leben auf die gewöhnliche Weise führen. Es gibt aber auch einige, die am
Ende ihres Lebens vom Licht des Leidens empfangen, gemäß ihrer Treue, die sie auf
ihrem Weg erwiesen haben. Gewöhnlich aber treten sie nie aus sich selbst heraus. Alle
ihre Gnaden und ihr Licht, weil diese von erschaffener Art und ihrem
Aufnahmevermögen entsprechend sind, werden unterschieden, wahrgenommen und
begleitet von Wallungen der Inbrunst (Glut). Je mehr aber diese Lichter
unterschieden, aufgenommen und von Inbrunst begleitet sind, desto mehr hängen sich
diese Menschen daran, und sie finden daher in diesem Leben nicht das Größere,
sondern begnügen sich mit den Gaben.
Im günstigsten Fall üben diese Menschen die Uneigennützigkeit aus. Sie unternehmen
tausend heilige Unternehmungen und tausend Tugenden mit großen Praktiken, um
Gott näher zu kommen, um sich in der Gegenwart Gottes zu erhalten. Dies alles
jedoch geschieht auf Grund ihrer eigenen Anstrengungen, unterstützt und gefördert
durch die Gnade. In diesen Menschen scheint das eigene Wirken das Wirken Gottes
zu überwiegen, und Gottes Wirken verhält sich zu ihrem eigenen nur nachhelfend und
verstärkend.
Ich glaube, wenn jemand diese Menschen zu einem höheren Gebet führen wollte, es
wurde ihm mißlingen. Erstens deshalb, weil diese Menschen nichts Übernatürliches
erhalten, es sei denn nach dem Maß ihrer Anstrengungen. Wenn man ihnen diese