Madam Guyon - Die geistlichen Stroeme - Gott ist die Liebe

Solange man noch Geschmack an einer Gebetsübung findet, wird man sie nicht
aufgeben, wenn sich nicht der Geschmack daran verliert mit einer gewissen Mühe und
Not, sie zu verrichten: denn das völlige Unvermögen zu erwarten heißt Wunder zu
erwarten. Gott hilft diesen bestimmten Menschen, die kein Licht über die Entblößung
haben und die nicht darin verharren könnten: er läßt sie in seiner absoluten Autorität
das tun, was sie nicht kennen.
Es muß bemerkt werden, daß es auf dem Weg des Lichtes und der empfangenden
Liebe dürre Zeiten, Trockenheiten, Nöte und Langweile gibt. Aber sie sind alle nicht
von langer Dauer und nicht von der Intensität wie diejenigen, die ich auf dem Weg des
dunklen Glaubens beschrieben habe. Deshalb sollte man sich hüten, daß man sich
nicht falsch einstuft. In jedem Fall muß es der Seelsorger entscheiden. Glückselig der
Mensch, der nicht ins Experimentieren kommt!
Gibt es denn in diesem Stande keine Kreuze mehr? Da der Mensch mit der Stärke
Gottes selber stark geworden ist, so legt Gott ihm allerdings Kreuze auf, und zwar
mehr Kreuze und schwerere als jemals. Aber er trägt sie auf göttliche Weise. Früher hat
ihn das Kreuz entzückt. Er hegte es und pflegte es. Jetzt denkt er kaum daran. Er läßt es
kommen und gehen. Das Kreuz wird ihm zu Gott wie alles Übrige. Aber das
vermindert das Gefühl des Leidens keineswegs, wohl aber hindert es die Verfinsterung,
das Störende und das Zerstreuende desselben. Auch sind die Kreuze eigentlich keine
Kreuze mehr, sie sind Gott.
Sie heiligen die Seele nicht mehr, sie vergöttlichen sie (2. Petr. 1, 4).
In den anderen Ständen ist das Kreuztragen Tugend und steigert, wie sich die Stände
steigern. Hier aber ist es für den Menschen Gott, wie alles für ihn Gott ist, was ihm von
Zeit zu Zeit gegeben wird. Das Äußere dieser Personen ist völlig normal, und es wird
an ihnen nichts Außergewöhnliches wahrgenommen. Je mehr sie gefördert werden,
desto freier werden sie, so dass auch die Leute sich bisweilen an ihnen ärgern. Wer sie
wirklich sind und wie sie stehen, kann nur der ermessen, dem das Verständnis dafür
aufgeschlossen wurde. In diesem Stand ist keine Täuschung zu befürchten, weil alles,
was man sieht, ohne es zu sehen, in Gott gesehen wird. Gesichte, Offenbarungen,
Entzückungen, dahin gerissenwerden und Verwandlungen gibt es hier nicht mehr.
Dies alles gehört nicht in diesen Stand, der über diese Dinge weit hinausragt. Es ist ein
einfältiger, lauterer und nackter Weg, wo alles nur in Gott gesehen wird, so wie Gott es
sieht und mit Gottes Augen.
Der Strom ist zu seinem Ziel gelangt. Er ist zurückgeflossen in das heimatliche Meer.
Er schlägt keine Wellen mehr. Er trennt keine Ufer mehr. Er breitet sich beliebig aus,
zwanglos und fessellos in den schrankenlosen Weiten des Meeres. Er steigt mit dem
Meer und sinkt mit ihm. Er bewegt sich mit dem Meer und ruht mit ihm. Er teilt die