Madam Guyon - Die geistlichen Stroeme - Gott ist die Liebe

solche Arbeit machen und darüber niemals weiterkommen. Sie entäußern sich wohl
ihrer selbst, aber dennoch bekleidet sie Gott nicht wieder mit sich selbst. Es ist nämlich
zu bemerken, daß Gott, wenn er die Seelen entblößt, es nur tut, um sie wieder zu
bekleiden. Er macht nur arm, um reich zu machen. Insgeheim ersetzt er alles, was er
den Menschen raubt, aus seiner eigenen Fülle. Das widerfährt den Menschen nicht, die
sich selbst entblößen.
Sie verlieren — auch aus eigener Schuld — die Gaben Gottes, aber sie gelangen darum
nicht zum Besitz Gottes selber.
Man kann auf dieser Stufe nicht genug tun, sein Seelenleben zu entblößen,
auszuleeren, arm zu machen und ertöten zu lassen. Was man auch tun wollte, um sich
selbst zu Stützen, es gereicht einem alles zu unersetzlichem Schaden. Es heißt das, ein
Leben zu fristen, dessen man doch verlustig gehen soll. Man denke an jene Lampe. Ihr
sagt, ihr wollt sie ausgehen lassen, ohne sie gerade selbst auszulöschen. Ihr braucht nur
aufzuhören, Öl zuzugießen, und sie wird schon ausgehen, ganz von selber. Wenn ihr
aber fortfahrt, sie mit Öl zu versorgen, so wird sie niemals erlöschen. So verhält es sich
mit dem seelischen Wesen und Leben. „Wer seiner Seele Leben verliert, der wird es
finden“. Wenn man seinen Zustand zu erleichtern sucht, wenn man sich nicht geduldig
entkleiden, verleugnen und entblößen läßt, welcherlei Nahrung man auch seiner Seele
erlaubt, man wird ihren Tod in dem Maß verzögern, mit dem man ihr Futter zumißt.
Erwehre dich nicht des Todes, und du wirst leben durch den Tod. Man denke an einen
Menschen, der ins Wasser gefallen ist und Gefahr läuft, zu ertrinken. Er zerarbeitet
sich, um sich über Wasser zu halten. Er bleibt auch oben, solange er es kann. Er fristet
sein Leben, solange er noch Kraft hat.
Sobald aber seine Kräfte nachlassen, sinkt er unter und ertrinkt. Genau so verhält es
sich mit diesen Menschen. Sie wollen ihre Seele retten. Sie kämpfen gegen das
Untergehen, solange sie nur können. Erst wenn die eigene Kraft gänzlich erschöpft ist,
verscheiden sie. Gott, den ihr Zustand jammert, und der ihre Mitkreuzigung
beschleunigen möchte, lähmt ihnen die Hände, womit sie sich festhielten, und zwingt
sie dadurch, zugrunde zu gehen. Wohl ruft und schreit die
wehleidige untergehende Seele, aber es ist keine Erhörung. Kein Erbarmen haben ist
unter diesen Umständen die größte Barmherzigkeit.
0 ihr Seelsorger, steht in diesem geheimnisvollen Werk Gott bei. Hütet euch, diesen
Menschen hilf zu leisten. Genau so, wie es euch nicht erlaubt ist, ihr Sterben zu
beschleunigen, indem ihr sie selbst unter das Wasser drückt, so ist es euch auch nicht
erlaubt, die Hand auszustrecken, um sie herauszuziehen. Raubt ihnen vielmehr jede
Stütze. Lasst euch nicht durch ihre Klagen erweichen. Werdet eisern gegen sie, wie der
Himmel eisern gegen sie geworden ist, und wenn ihr sie nun erstorben seht, begrabt
nicht den Leib. Die Liebe wird ihn auf ihre Weise zu begraben wissen. Das