Madam Guyon - Die geistlichen Stroeme - Gott ist die Liebe

sich in dem Maße verdoppeln, wie der Mensch schwächer wird, sie zu ertragen. Er
wappnet sich mit Geduld. Er weint. Er stöhnt. Er trauert. Er beklagt sich gegen den
himmlischen Bräutigam, daß er ihn so ganz verlassen hat. Aber seine Klagen werden
nicht gehört. Alles gereicht ihm zum Sterben und zum Tod, fühlt sich zu allem Guten
zu träge und zu verdrossen. Zu dem Bösen aber wird er hingezogen, durch einen
inneren Zug, der ihm Grauen macht vor sich selbst.
Er gleicht der Taube Noahs, der, als sie nichts auf der Erde gefunden hatte, wo sie sich
niederlassen konnte, nichts blieb, als zur Arche zurückzukehren. Sie flattert um das
Fenster der Arche. Sie gurrt und ächzt, und hört nicht auf zu gurren und zu ächzen, bis
der Erzvater Noah sich ihrer erbarmt, das Fenster öffnet und sie wieder in seinem
Kasten aufnimmt. 0 diese wunderbaren Wege Gottes, voller Erbarmen und Liebe! Nur
deshalb wird der Mensch von Gott so geführt und nicht anders, daß er mit umso
größerer Schnelligkeit laufen lerne. Gott verbirgt sich, auf daß man ihn umso
sehnlicher suche. Er flieht, daβ man ihn um so eifriger verfolge. Er läßt den Menschen
anscheinend fallen, damit er die Freude habe, ihm aufzuhelfen und ihn zu stützen. Ihr
kräftigen und starken Menschen, die ihr nie diese Zurückhaltung des göttlichen
Geliebten, diese Eifersucht Gottes, diesen verborgenen Gott erfahren habt, die dem
Menschen, der sie bestanden hat, so heilsam dünken, aber im Augenblick der Not so
schrecklich erscheinen. Ihr, die ihr von der Gegenwart Gottes und seinem
ununterbrochenen Besitz berauscht bliebt oder höchstens nur auf so kurze Zeit seiner
beraubt worden seid, daß ihr durch ein langes und schmerzliches Ausbleiben die
Glückseligkeit seiner Gegenwart nie recht schätzen gelernt habt, ihr habt nie eure
eigene Schwäche recht erfahren, noch wie sehr ihr Gotteshilfe dauernd nötig habt. Was
aber jene so hart geprüfte Menschen betrifft, sie fangen an, sich nicht mehr auf sich
selbst zu Stützen, sie Stützen sich einzig und allein nur noch auf Gott. Je herber ihnen
die Strenge des Freundes erschien, desto wünschenswerter erscheint ihnen seine
Gnade.
Diesen Menschen fehlen oft infolge der Abschwächung aller ihrer Kräfte und weil ihre
Sinne keine Stützen mehr haben. Viele Fehltritte beschämen sie dermaßen, daß sie
sich gern vor ihrem göttlichen Freund verbergen würden, wenn sie es könnten. Gerade
während solcher Augenblicke der tiefsten Beschämung pflegt es zu geschehen, daß der
göttliche Geliebte ihnen für einen Augenblick sein Antlitz zeigt. Er streckt ihnen das
Zepter seiner Gnade entgegen, wie es einst Ahasverus der Esther tat, damit sie nicht
sterbe. Aber dieser Liebesbeweis verursacht nur, daß sich die Beschämung vermehrt.
Man möchte vor Schmerz vergehen, daß man dem Geliebten habe Mißfallen können.
Ein andermal lässt Gott den Menschen durch seine Strenge empfinden, wie mehr ihn
seine Untreue betrübt. Gewiss, wenn es möglich wäre, daß Menschen in Staub
verfielen, hier würde es geschehen. Was möchten sie nicht tun, um das Unrecht wieder