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Kl.-8°. Titel mit architektonisch-figürlicher Bordüre
(mitpaginiert), 1 Kupfertafel, 144 S. Schöner
Lederband des 18. Jahrhunderts mit Rückenschild
und floraler Rückenvergoldung. € 900,–
Hafenreffers Erstveröffentlichung in zweiter Auflage, ein
Jahr vor seinem epochemachenden Werk über Hautkrankheiten
erschienen. – Krivatsy 5197; Hirsch III, 11. – „De
velo temporis commonefactio’ (p. 96–121) contains calender
tables. ‚In ancoram precum‘ (p. 122–144) contains
miscellaneous prayers, including Charles Paschal’s
’Precatio pro felicitate praxeos“ (Krivatsy). – Hafenreffer
(1587–1660) wirkte in Tübingen als Professor der Medizin.
Seine Verdienste für die Dermatologie würdigt bereits 1928
der Medizinhistoriker Paul Richter ausführlich in seiner
Geschichte der Dermatologie (S. 165–167). – Gleichmäßig
etwas gebräunt, vereinzelt gering fleckig. Im Oberrand
einige Kapitelüberschriften gering angeschnitten. Gutes
Exemplar.
Indagine, Johannes ab: Introductiones apotelesmaticae
elegantes, in chyromantiam, physionomiam,
astrologiam naturalem, complexiones hominum,
naturas planetarum… Lyon, J. de Tournes,
1556. Porträt-Holzschnitt nach Baldung-Grien und
83 Textholzschnitten von Bernard Salomon (zugeschrieben),
186 S. Pergamentbd. im Stil d. Zt.
mit goldgeprägtem Rückentitel, etwas Rückenvergoldung
und umlaufenden vergoldeten Deckelfileten.
€ 950,–
Die erste lateinische Ausgabe bei de Tournes und noch immer
frühe Ausgabe des erstmals 1522 erschienenen Werkes.
– Durling 2533; Caillet 5388; Mortimer 325 Anm.; nicht
bei Adams und Wellcome. – „Presumably the combination
of astrology, physiognomy and chiromancy with humanistic
bias and some approach to Protestant partisanship
accounted for its long and widespread currency north of
the Alps“ (Thorndike V, 66). – Die Holzschnitte mit Darstellungen
chiromantischer und astrologischer Figuren,
allegorischer Planetendarstellungen sowie Doppelporträts
zur Physiognomie. Das schöne Medaillonporträt des Verfassers
nach Baldung Grien ist eventuell – wie die anderen
Darstellungen auch – von B. Salomon geschnitten. Vgl.
dazu Oldenbourg, Baldung Grien S. 133. Ohne 3 weiße Bl.
am Schluß. – Sehr gut erhaltenes, nur vereinzelt minimal
fleckiges Exemplar.
Lomazzo, Giovanni Paolo: Idea del tempio della pittura,
nella quale egli discorre dell’origine, &fondamento
delle cose contenute nel suo trattato dell’arte
della pittura. Mailand, P. G. Pontio, (1590). 4°. Holzschnitt-Porträt-Medaillon
auf Titel, (16 Bl.), 168 S.
Lederbd. d. 18. Jahrhunderts mit Rückenschild, ornamentaler
Rückenvergoldung, vergoldeten umlaufenden
Deckelfileten und Eckfleurons. € 4800,–
Erste Ausgabe. – Cicognara 162; Adams L 1417; Kruft
107. – „Lomazzo war der gefragteste Maler des Mailänder
Spätmanierismus und widmete sich seit seiner Erblindung
im Jahr 1571 intensiv der Niederschrift seiner kunsttheoretischen
Auffassungen. 1584 erschien sein umfangreicher
Malereitraktat ‚Trattato dell‘arte della pittura scoltura, et
architettura’ … die straffer und theoretischer gehaltene
Schrift der ‚Idea‘ sollte zunächst unter dem Titel ‚Libro
della discrezione‘ das erste Buch des ‚Trattato‘ bilden, wurde
aber nachträglich auf 38 Kapitel erweitert und stellt
teilweise eine Zusammenfassung des ‚Trattato‘ dar. In den
ersten 8 Kapiteln entwickelt Lomazzo bereits die wesentlichsten
Gedanken seiner Kunsttheorie, wobei der Begriff
der ‚discrezione‘ richtungweisend ist. Lomazzo versteht
darunter die durchdachte, ausgewogene und angemessene
Vereinigung der sieben (Zahlensymbolik) Teile der Malerei:
der ‚proporzione‘ (Proportion, Figurenumriß), ‚moto‘
(Bewegung, Ausdruck), ‚colore‘ (Farbe), ‚lume‘ (Licht),
‚prospettiva‘ (Perspektive, Komposition) sowie ‚composizione‘
und ‚forma‘, welche Formgebung und Ikonographie
beinhalten. Kapitel 9 enthält die Beschreibung des Tempels
der Malerei, dessen Säulen sieben meist norditalienische
Künstler der Renaissance und des Manierismus darstellen,
welche nach Lomazzos Vorstellung ihre Vollendung in
je einem der sieben Teile der Malerei erlangt haben. Im
26. Kapitel erläutert Lomazzo seinen stark neuplatonisch
gefärbten Schönheitsbegriff. Während die Idea zunächst
keine nennenswerte Resonanz erlebte, gilt sie seit der
Wiederentdeckung des Manierismus im 20. Jh. als eines
der wichtigsten kunstheoretischen Werke des Spätmanierismus.
Nach R. Klein drückt sich darin eine ‚ästhetische
Revolution von außerordentlicher Tragweite‘ aus: Es wird
eine Pluralität stilistischer Möglichkeiten und künstlerischer
Vollkommenheiten zugelassen… so daß die ‚Idea‘
zwischen humanistisch-akademischem Rationalismus
und barocker Genieauffassung anzusiedeln ist“ (KNLL X,
550/551). – Tadellos erhalten.
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