Stefan Karasek - Arbeitskreis Quartiersforschung

Die Geschäftsleute am Markt fungierten quasi als Informanten, wodurch Informationen rasch
breit gestreut werden konnten, jedoch oft auch Gerüchte schneller als Wahrheiten verstreut
wurden (I8_m40-49: 53-55).
„Der Markt [war; d. Verf.] eine besondere Kommunikationsleitstelle sag ich jetzt einmal
mit teilweise mehr Gerüchten als wie Wahrheiten“ (I8_m40-49: 62-64).
Der Grätzelmanager hatte zwar guten und regelmäßigen Kontakt zu den Marktleuten, gegen
Anregungen von außen, den Markt zu modernisieren, haben sich die alten Marktstandbesitzer
jedoch immer gewehrt und zusammengehalten (I8_m40-49: 74-80). Und auch die Vernetzung
der beiden Gruppierungen am Markt untereinander war nicht möglich aufgrund der
unterschiedlichen Ansichten und Arbeitskulturen, so der Grätzelmanager (I8_m40-49: 93-96),
was sich auch negativ auf den Arbeitskreis Wirtschaft ausgewirkt hat, der sich mit Fortdauer
des Grätzelmanagements auflöste. Die Spaltung innerhalb der Marktleute in zwei
Gruppierungen führte dazu, dass jede Gruppe für sich aktiv war und zusammenarbeitete. So
kooperierten zum Beispiel zwei Feinkoststände während der Fußball Weltmeisterschaft 2006
indem sie einen Fernseher vor Ort aufstellten und Essen und Getränke vor ihren Ständen
verkauften (I12_m30-39: 78). Diese Marktstandbetreiber verzichteten auch auf Werbung für
das Geschäft, weil sie davon ausgingen, dass viel mit Mundpropaganda funktioniert und auch
daher Kundschaft von außerhalb des Grätzels kommt (I12_m30-39: 82-85).
In Konfliktfällen waren die Marktleute eher bereit mit dem Grätzelmanagement Kontakt
aufzunehmen für eine Hilfestellung. Eine Unterschriftensammlung wurde anlässlich der
Absperrung vom Volkertplatz organisiert (I8_m40-49: 99-103).
Die vielen Feste und sonstigen Veranstaltungen, welche über das Grätzelmanagement
organisiert wurden sorgten für Zusammentreffen im Grätzel. Sie waren über das Jahr verteilt
und boten unterschiedliche Schwerpunkte. Vom Grätzelball im Februar über Lesungen,
Jubiläumsfeiern, Grätzelfeste, das Sommerkino oder den Adventmarkt gab es regelmäßig
Anlässe, einander im Grätzel zu begegnen.
Die Unterhaltungsprogramme und die Büffets bei den Grätzelfesten waren bewusst kulturell
gemischt zusammengestellt worden, um Berührungen mit fremden Kulturen zu ermöglichen
(I2_w30-39: 707-708). Trotzdem war die österreichische Bevölkerung am Grätzelfest wenig
vertreten, hauptsächlich nur über die aktiven Teilnehmer oder Organisatoren (I2_w30-39: 717-
720). Die informellen Kontakte zu lokalen Einrichtungen wie zu den Frauengruppen des
Deutschkursinstituts Springergasse waren gut (I2_w30-39: 605).
Die Kontakte des Grätzelmanagement zur islamischen Moschee in der Springergasse waren
zwar aufrecht, es gelang über informelle Besuche hinaus aber keine Einbindung in
99