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Braunschweiger Ludolphus Borchdorp gelangt und dann seinem Sohn Ludolph nach Krakau
zum Studium zusammen mit der Handschrift BJ 568 mitgegeben worden ist. Es sind
aber auch andere Wege denkbar.
Ungewöhnlich ist der Besitz eines Astrolabiums in einem Einbecker Kloster für diese
Zeit jedenfalls nicht. Nicht so sehr, weil Fragen der Zeitrechnung immer von Interesse
waren, sondern weil es nicht weit von Erfurt liegt. Erfurt (rp = 51°) aber war schon im
Jahrhundert vor der offiziellen Gründung seiner Universität als Stätte der Wissenschaft
von Bedeutung, vor allem besaß es auch eine astronomische Tradition. Sie spiegelt sich
etwa im Jahr 1350 in Quaestiones de sphaera materiali, die Magister Themo Judaei apud
Scotos disputierte. 8 ) Das Erfurter Schotten kloster hatte diesen jungen Astronomen und
Mathematiker aus Paris für kurze Zcit zum Leiter seiner Schule machen können 9 ).
Der genuine Ort für die Diskussion mathematisch-astronomischer Probleme gehört
jedoch in den Raum der Universität, sie ist nicht im Kloster zu Hause. Entsprechend gibt
es kaum Handschriften, die eine Beschäftigung mit mathematischen Problemen im Kloster
vermuten lassen. lO ) Die Krakauer Handschrift BJ 568 stammt dementsprechend auch nicht
von einem Klosterbruder, sondern von einem Arzt, der Mathematik in Erfurt und Medizin
in Padua studiert hat und sich auch, nachdem er Arzt in Braunschweig geworden war, mit
mathematischen Problemen weiterbeschäftigt hat.
Damit ist der zweite Ludolphus, der nach der Erfurter Matrikel die Zunamen Berchdorp
de Brunsvig führt, ins Blickfeld getreten. 11) Drei Jahre früher (Wintersemester 1439)
als der bedeutende Mathematiker Christian Roder aus Hamburg (Wintersemester 1442)
beginnt er sein Studium, wird im Herbst 1441 Baccalaureus, 1445 Magister. Alles weitere
8) Wilhelm Sch u m, Beschreibendes Verzeichniß der amplonianischen Handschriften-Sammlungzu
Erfurt, Berlin lRR7, S. 216n und 266n. Incipit der Handschriften 2°313und2°380: Annogracie
1350 fuit disputata questio apud Scotos in Erfordia per magistrum Themonem, cuius tytulus est clericus:
Ulrum supposita verilale Iheologicarum necessarium sillunam vel aliquem planelarum . ..
9) Vgl. Geschichte Thüringens. Hrsg. von Hans Pa tze und Walter Sch lesinger, 2. Band, 2.
Teil, Köln-Wien 1973, S. 161-162.
10) Nach Eröffnung dcs Lehrbetriebes der Universität Erfurt im Jahr 1392 erfuhren die mathematisch-astronomischen
Studien ihren Höhepunkt in der Mitte des 15. Jahrhunderts. Sie fanden ihren
Niederschlag bezeichnenderweise nur indirekt in der Bibliothek des Klosters Clus bei Gandersheim,
von dem ja die bedeutende Rcformbewegung der Bursfelder Kongregation ihren Ausgang nahm. Eine
Abhandlung über Zeitrechnung, die von dem Erfurter Magister Goswin Kempkin aus Neuß verfaßt
war, wurde von dem Magister Andreas Soteflesch wohlgemerkt in seiner Erfurter Zeit abgeschrieben
und dann nach seinem Eintritt in das Cluser Kloster im Jahr 1460 diesem übergeben. Mit diesem Schritt
wandelte sich jedoch das geistige Interesse von Soteflesch. Seine Kodizesabschriften sind fortan ganz
im Sinne der Konzeption des Reformklosters nicht mehr wissenschaftlichen, sondern erbaulichen
Charakters. Der Text über die Zeitrechnung bildet somit einen Fremdkörper im Armarium und kann
nicht als Beleg für mathematische Interessen im Reformkloster des ausgehenden 15. Jahrhunderts
herangezogen werden. Zu Andreas Soteflesch vgl. vor allem Hermann Herbst, Das Benediktinerkloster
Klus bei Gandersheim und die Bursfelder Reform, Leipzig 1932, S. 77-!l4, zu WOLFENBÜT­
TELCod. Guelf. 666 Helmst. S. 79-81. Zu Magister Goswin Kempkin vgl. Erich Kleineidam, Universitas
studii Erffordensis. Teil 2, Leipzig 1969, S. 69 (Erfurter theologische Studien. Bd. 22).
11) Acten der Erfurter Universität. Bearb. von Hermann Weißen born, Teil 1, Halle 1881, S.
177,2. Spalte, Zeile 48 (Geschichtsquellen der Provinz Sachsen. Bd. 8).
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