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der 70er Jahre zum erbitterten, kompromißlosen Gegner des im kursächsischen Kryptocalvinismus
gipfelnden Philippismus entwickelte und zum Vorkämpfer für ein unverfälschtes
niedersächsisches Luthertum wurde 6 ). Zusammen mit Mörlin erklärte er sich in den sog.
Lüneburger Städteartikeln von 1561 gegen den vordringenden Melanchthonismus und
setzte im städtischen "Corpus Doctrinae" von 1563/64 ebenfalls streng lutherische Maßstäbe
7 ). Nach seiner Ernennung zum Stadtsuperintendenten 1567 entwickelte er neben seinen
kirchenleitenden Aufgaben im eigenen geistlichen Ministerium und neben bedeutsamer
literarischer Produktivität unerhört vielseitige und verantwortungsvolle Aktivitäten
außerhalb Braunschweigs zunächst als Mitrcformator und kirchenpolitischer Berater im
Fürstentum Braunschweig-Wolfenbüttel, als frequentierter Gutachter in dogmatischen
und kirchlichen Fragen sowie seit 1574 neben Jakob Andreae als Mitverfasser und Redaktor
der Konkordienformel mit deren ApologieR). Pausenloses Gefordertsein, mühsame
Reisen und anstrengendes Taktieren vor allem im Zusammenhang mit dem lutherischen
Einigungswerk zehrten an seinen Kräften. Zwar brachte ihm seine berufliche Tüchtigkeit
nicht nur Ansehen, sondern auch Wohlstand - jede abgelehnte auswärtige Berufung vermehrte
das Gehalt 9 ), Herzog Julius von Braunschweig-Wolfenbüttel und Kurfürst August
von Sachsen ehrten ihn mit reichen Sonderzuwendungen, Herzog Albrecht von Preußen
zahlte ihm sogar seit 1552 jährlich 200 Taler fürs KaIcnder- und Horoskopschreiben IO )-,
doch mit gerade 57 Jahren war er ein körperlich gebrochener Mann.
Zu Beginn des Jahres 1580 ergriffen ihn heimtückische Fieberschübe, die seine
Gesundheit zunehmend untergruben und ihn 1584 zur Amtsniederlegung zwangen, bis er
nach zwei weiteren Jahren beschwerlichen geistigen und physischen Siechtums starb. Seine
Frau Anna, geb. Jäger, überlebte ihn um 17 Jahre.
Als die ersten Anzeichen der Krankheit auftraten, bestellte Chemnitz sein Haus und
faßte sein Testament ab. Es enthält ein theologisches Bekenntnis nebst Hinweisen für die
künftige Konfessions- und Kirchenpolitik in der Stadt Braunschweig, Begräbnisanweisungen,
Bestimmungen über die Aussetzung von drei Legaten für mildtätige Zwecke sowie
schließlich genaue vermögensrechtliche Anordnungen für die Familie. Während die vorreformatorischen
Testamente hauptsächlich fromme Stiftungen für das Seelenheil des
Erblassers zum Inhalt hatten, nahm man in reformatorischer Zeit, dem Beispiel Luthers 11 )
und Melanchtons 12 ) folgend, bei Testamentsabfassungen gern die Gelegenheit wahr, der
Nachwelt auch das geistige Erbe in Form eines Bekenntnisses l3 ) oder dureh den Hinweis
6) Vgl. R. Cal i n ich, Kampf und Untergang des Melanchthonismus in Kursachsen in den Jahren
1570-1575, Leipzig 1866; J. Mager, Die Konkordienformel. ..
7) Vgl. I. Mager, Das Corpus Doctrinae der Stadt Braunschweig im Gefüge der übrigen niedersächsischen
Lehrschriftensammlungen, in: Die Reformation in der Stadt Braullschweig. Festschrift
1528-1978, Braunschweig 1978,113-116.
8) Vgl. dazu im einzelnen I. Mager, Die Konkordienformel. ..
9) Chemnitz berichtet darüber selbst in einem autobiographischen Fragment, mitget. bei
Rehtmeyer, a.a.O., 294.
10) Rehtmeyer,a.a.0.,291.
11) Vgl. WAB 6., Nr. 1988, S. 408f.; WAB 9, Nr. 3699, S. 572-574.
12) Vgl. CR 3, 825-828; CR 9,1098-1100.
11) Testamenturn Doctoris Georgii Maioris, Wittcnberg 1570.
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