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und politischer Marginalisierung. Sein Theaterbricht mit den bürgerlichen Konventionen undversucht den Inhalt auch in der Formwiderzuspiegeln, die so genannte „Form-Inhalt-Dialektik“. Brecht wollte das Theater an den„Mann bringen“, er wollte es entschleiern undverständlicher machen, er wollte es realistischergestalten und vielleicht auch entmystifizieren. Sein„episches Theater“ verfolgte ganz neue Konzepteder Theater- Aufführung. Die Theaterbühne sollestets ein heller Raum sein, damit die Zuschauer alles sehen und wahrnehmenkönnen, auf der sich die Schauspieler offen umziehen, damit diese erst gar nichtals Charaktere eines Stückes, sondern als echte Menschen begriffen werden, dienur darstellen und verkörpern. Beispielsweise wurden zwischen einzelnen Szenendem Publikum auch erklärende Schilder gezeigt, Lieder oder auch Projektionenunterbrachen oft die Theaterinszenierungen. Seine kommunistische Absicht, deneinfachen Bürger ins Theater zu bringen und das Theater zu reformieren, damit esnicht länger vornehmliche Freizeitbeschäftigung des Bildungsbürgertums und derReichen bliebe, sondern von jedermann genutzt werden könne, ist auf der einenSeite das Revolutionäre bei Brecht, doch auf der anderen Seite verstanden dieeigentlich Angesprochenen die Ideen Brechts nicht und die Massen blieben aus.Die Verfremdungseffekte sollten das Publikum zu einem kritischen Lern- undBewusstseinsprozess anregen, er wollte die Zuschauer durch diesenErkenntnisprozess zum eigenständigen Denken erziehen. Mit den so genannten„Lehrstücken“, die Brecht zwischen 1930 und 1932 schrieb, versucht er dieNormalbürger zu ermutigen, über sich und ihr politisches Umfeld zu reflektierenund sich für das Theater zu interessieren. Leider jedoch gingen zu dieser Zeit diewenigsten wirklich ins Theater. (Berg & Jeske, 1998)Ich denke dadurch ist Schlingensief und seine Arbeit teilweise eine FortführungBrechtschen Theatergedankens, ganz abgesehen von der Tatsache, dass auchSchlingensief damit zu kämpfen hat, dass sich eine Vielzahl von Menschen für14