pdf zum downloaden - FMC FILMS

Mit diesem Format versucht Schlingensief den Zug derMedien- und Spaßgesellschaft, wenn er nicht ohnehinschon entgleist ist, jetzt endgültig entgleisen zulassen. So predigt er die TV - Revolution und feiert mitseiner medialen Untergrundgemeinde in jeder Folgesymbolisch die Kreuzigung Jesu zur Vergebung derSünden, welche er sowohl sich selber als auch demMedienbetrieb zuspricht. In „U 3000“ wird versucht, als das zusammenzubringen,was im richtigen Leben nicht zusammen findet. Die Familie, die im Mittelpunktsteht muss Punkte sammeln und kann am Ende bares Geld mit nach Hausenehmen. Die Absicht Schlingensiefs, Einzelschicksale ins Fernsehen zu bringen,zielt nicht auf bloße Unterhaltung, und er möchte auch nicht mit derIdentifikationsbereitschaft der Zuschauer spielen, sondern der Welt eineWirklichkeit zeigen, der abgeholfen werden muss.Schlingensief benutzt den Begriff des neuen„Verbundsystems“, in dem er innerhalb der Sendunggegensätzliche Kulturen und Religionen, konträreLebensauffassungen wie auch unterschiedlichsteMenschen und verschiedene Gesellschaftsschichtenzusammen bringt. Marion D. G. Diwo schreibt mitBlick auf Joseph Beuys der Kunst folgende Aufgabezu, wie sie meines Erachtens auch Schlingensief der Kunst attribuiert, nämlich,„die Teilhabe an und Realisation von gesellschaftlicher Entwicklung beigleichzeitiger kritischer, analytischer Distanz zu ihr“ (Diwo et al. S. 7). Dabei ist fürden Künstler der Schritt ins Fernsehen und seine inhaltliche Verarbeitungunumgänglich. Peter Kümmel schreibt im Hinblick auf U3000 über Schlingensief:„Er hat Irrwitz als Funktion von Zivilcourage definiert!“ (Die Zeit, 21.3.2002) DasFernsehen und die Gesellschaftsstrukturen werden durch Schlingensief entzaubertund als fehlbar dargestellt.21