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folgenden Worten seine Unterstützung zu: „Der Zustand jedes sozialen Gefüges,auch jeder Gesellschaft, zeigt sich am Umgang mit ihren schwächsten Mitgliedern.Christoph Schlingensief stellt mit seinen Freakstars die Vorstellung der Normalitätin Frage und zeigt humorvoll und menschenzugewandt die Stärken derSchwachen“ (www.vivamediaag.de, 30.05.03).27
II. Zum „Performativen Realitätsfernsehen“„Postmoderne Identität entsteht durch MedienvermittelteInszenierungen des Authentischen, in denen Ereignisse imRaum zwischen Realität und Fiktion produziert werden“.(Altmeyer, 2000, S 73)2.1 Zum Phänomen des „performativenRealitätsfernsehens“„Echtheit“, „Realität“, „Wirklichkeit“ - diese Begriffe gewinnen im Fernsehen in den90er Jahren an Bedeutung. Sie sind fester Bestandteil im deutschenFernsehprogramm geworden. Die TV-Anstalten legen immer mehr Wert daraufauthentische Menschen, echte Probleme und wahre Charaktere wurden insFernsehen zu holen, also Realität zu zeigen und auch aufs Neue zu reproduzieren.In einem an sich inszenatorischen, schauspielerischen und künstlichen Medium,eine nicht leichte Aufgabe oder vielleicht sogar eine niemals „wirklich“durchführbare.Neben der Attraktivität, die von „Fantasy“ und „Science Fiktion“ sowie von Comic-Figuren und von literarisch fiktionalen Phantasiegestalten - also von irrealen„Realitäten“ - ausgeht, kann sich die Talkshow im Fernsehen hingegen, „höchstattraktiv“ auf ihre Fahnen schreiben. In diesen Sendeformaten sollen authentischePersonen miteinander diskutieren und einfache Menschen eine Chance <strong>zum</strong> Erfolgbekommen; Alltag wird in Szene gesetzt und dadurch dem Zuschauer dieMöglichkeit offeriert einmal selbst im Fernsehen aufzutreten.Unter dem Begriff „performatives Realitätsfernsehen“ fallen nach Bettina Frommfolgende TV-Shows: „Talkshow“, „Quiz- oder Spielshow“, die „Talent- bzw.28
Seite 1: François Michel CroissantTelevisio
Seite 4 und 5: nur einen für meine Zwecke ausreic
Seite 6 und 7: II. Zum „performativen Realitäts
Seite 8 und 9: Einleitung„Babysitter der Moderne
Seite 10 und 11: Seit der ersten richtigen Talkshow
Seite 12 und 13: I. Normative Muster schlingensiefsc
Seite 14 und 15: „Lindenstrasse“, die er als zum
Seite 16 und 17: seine Theaterstücke und Filme inte
Seite 18 und 19: Er lässt aus mehreren Personen ein
Seite 20 und 21: „Friedenshase“ bezeichnet. Schl
Seite 22 und 23: Mit diesem Format versucht Schlinge
Seite 24 und 25: Mit Argwohn betrachtet Schlingensie
Seite 26 und 27: Zudem beinhaltet „Freakstars 3000
Seite 30 und 31: Castingshow“ sowie „Beziehungs-
Seite 32 und 33: darzustellen, die das Gewohnte der
Seite 34 und 35: 2.2.1 Zur Klassifizierung der „Ta
Seite 36 und 37: Pannen, der lustigsten Auftritte un
Seite 38 und 39: Streitgespräch wird durch eventuel
Seite 40 und 41: auftritten aus psychologisch-soziol
Seite 42 und 43: höheren Instanzen zu zusprechen. D
Seite 44 und 45: Die aktive Vermittlung einer einzig
Seite 46 und 47: Gewohnheits-Seher“ zuweisen. Es g
Seite 48 und 49: Der Erfinder der Reality-Soap „Bi
Seite 50 und 51: Mischung fiktionaler und dokumentar
Seite 52 und 53: wie Essen, Waschen und Aufstehen fa
Seite 54 und 55: unkommentiert dargeboten werden, so
Seite 56 und 57: endgültig seinen ursprünglichen,
Seite 58 und 59: Hauptgegenstand wurde mit der Sendu
Seite 60 und 61: III.Schriftliches Leitfadenintervie
Seite 62 und 63: 3. Sagen Sie mir kurz etwas zu ihre
Seite 64 und 65: 8. „Er bringt Inszenierung in den
Seite 66 und 67: 13. Ist bei Ihnen die oft existiere
Seite 68 und 69: selbst dar zu stellen. Deshalb ist
Seite 70 und 71: 27. Manchmal scheinen Ihre Projekte
Seite 72 und 73: 3.3 Kurze Auswertung des Interviews
Seite 74 und 75: sie nur, und gibt ihr aber eine neu
Seite 76 und 77: vorantreibt und hierdurch die Rezip
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aus kurzen Projekten, die finanziel
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nochmals eingehen werde. Jede Sendu
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Individualität und Selbstbezogenhe
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Die Gäste werden umarmt oder aber
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4.1.3 „Talk 2000“ - die einzeln
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stehe, wie dies auch Schlingensief
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4.1.4 Kurze Analyse von „Talk 200
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Schlingensief thematisiert. Das Fam
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4.2. „Ausländer Raus - Bitte lie
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Begaffen der Asylanten selbst beoba
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Paul Virilio bezeichnet in seinem 1
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Voyeurismus und des „Herauswähle
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den „Schrei nach Liebe aus dem As
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Seine sozialethischen Anliegen bind
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Zu einer noch bedenklicheren und sc
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V. Zusammenfassung und Schluss-Betr
Seite 110 und 111:
Sozialpolitik in unserer für ihn z
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vorigen Jahrzehnten, in denen die B
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philanthropische Objektivität der
Seite 116 und 117:
Grausamkeiten, Ungerechtigkeiten un
Seite 118 und 119:
Der Leitsatz vieler Medienmacher la
Seite 120 und 121:
springt auf diesen „Medienzug“
Seite 122 und 123:
Diwo, Marion D. G. & Dr. M. Seidel
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Horton, Donald & Wohl, Richard (195
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Scheidt, Wolfgang (2000): „Affekt
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Film- bzw. VideomaterialBaumann von
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Abbildung 7, Seite 22: „Quiz 3000
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Anhang:Schriftliches Leitfaden - In
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