Patriarchen und Propheten (1999) - Amazing Recordings

Die Nacht des Ringens 177schen, der sich seiner Unwürdigkeit bewußt ist und sich dennochzuversichtlich auf die Treue Gottes verläßt, der seinen Bund hält.Jakob „kämpfte mit dem Engel und siegte“. Hosea 12,5. Weiler bereute, weil er sich erniedrigte und ganz auslieferte, überwanddieser sündige, irrende Sterbliche die Majestät des Himmels. Er hieltsich an die Verheißungen Gottes, und die unendliche Liebe konntesich dem dringenden Verlangen des Schuldigen nicht versagen.Der Irrtum, der Jakob dazu verleitet hatte, das Erstgeburtsrechtdurch Betrug an sich zu bringen, stand ihm gerade jetzt klar vorAugen. Er hatte nicht auf Gottes Verheißungen vertraut, sondernmit eigenen Anstrengungen erreichen wollen, was Gott zu seinerZeit und auf seine Weise getan hätte. Als Bestätigung dafür, daßihm vergeben war, wurde sein Name geändert: aus der Erinnerungan seine Sünde wurde das Gedenken an seinen Sieg. „Du sollst“,sagte der Engel, „nicht mehr Jakob [= Fersenhalter] heißen, sondernIsrael; denn du hast mit Gott und mit Menschen gekämpft und hastgewonnen.“ 1.Mose 32,29.Jakob hatte den Segen empfangen, nach dem er sich sehnte. Seinschuldhaftes Versagen als Verdränger und Betrüger war vergeben,die Krise seines Lebens überwunden. Zweifel und Gewissensangsthatten sein Dasein bis dahin verbittert. Aber nun war alles anders.Tiefer Friede erfüllte nach der Versöhnung mit Gott seine Brust. Nunfürchtete sich Jakob nicht mehr vor der Begegnung mit dem Bruder.Der ihm selbst die Sünden vergeben hatte, konnte auch Esaus Herzbewegen, Jakobs Demütigung und Reue freundlich aufzunehmen.Während Jakob mit dem Engel rang, wurde ein andrer himmlischerBote zu Esau gesandt. Im Traum sah er den Bruder als einenzwanzig Jahre lang vom Vaterhause Verbannten. Er erlebte seinenKummer, als Jakob vom Tode der Mutter erfuhr, und sah ihn vonhimmlischen Heerscharen umgeben. Esau erzählte diesen Traumseinen Kriegern und befahl ihnen, Jakob kein Leid zu tun, da derGott seines Vaters mit ihm sei. [174]Schließlich näherten sich sie beiden Scharen einander: der Wüstenhäuptlingan der Spitze seiner Kriegsleute und Jakob mit Frauenund Kindern, Hirten und Mägden, denen lange Reihen von GroßundKleinvieh folgten. Auf seinen Stab gestützt, schritt der Erzvaterauf die Kriegerschar zu. Bleichen Angesichts, von seinem Kampf