Barbara Hoffmann Zwischen Integration, Kooperation und Vernichtung

„Im Rahmen der gegebenen Möglichkeiten war es notwendig, bei unselbständigen
Leuten für Sauberkeit und Hygiene zu sorgen. Es mußten kranke und liegende Blinde
betreut werden. Es gab damals viele Blinde und wenige Betreuer […].“ 2643
Außer „Vorlesen und Vorträgen“ konnte den Betroffenen, so Les, „nicht viel“ geboten werden,
„aber jeder Raum hatte seine Betreuerin, was die Lage der oft ganz unselbständigen alten
Leute erleichterte“. 2644 Ein Beispiel aus den Tätigkeiten der so genannten „Blindenfürsorge“
ist auch durch die von Adler herausgegebenen Dokumente bekannt. Für den Kriegsblinden
Norbert Stern wurde versucht Papier für seine Notizen zu besorgen, da er sich literarisch
betätigten wollte. 2645
Im Herbst 1942 wendete sich Karel Fleischmann, Leiter der „Fürsorge“, persönlich an
die in dem „Blindenheim“ untergebrachten Menschen. In einer Rede veranschaulichte er
ihnen die grausamen Bedingungen im „Ghetto“ Theresienstadt:
„Ich sehe, Sie sitzen auf Bänken, die aus rohen Brettern, nicht gestrichenem Holz
gezimmert worden sind, […]. Sie sehen nicht das Elend der Schleusen, Sie sehen nicht
die Greisinnen, wie sie den abschüssigen gewölbten Gang ohne Stiegen der Aussiger
Kaserne hinunterkollerten, wie Marionetten, […] bis sie mit einem Aufschrei niederfielen,
[…] auf den kalten Steinboden fielen, die Köpfe zerbrachen und den Boden rot
färbten […]. Sie sehen auch nicht die elenden Quartiere in den Blocks. Sie sehen nicht
die vollgepfropften Räume, die feuchten Wände und die löchrigen Fußböden, […]. Es
gehört schon eine gewisse geistige und moralische Kraft dazu, in einer so von Grund
aus geänderten Situation seine Haltung nicht zu verlieren […].“ 2646
Zu jenen in der „Blindenfürsorge“ tätigen Menschen gehörte der bereits erwähnte Kriegsblinde
David Schapira, 2647 der als „eine Art Kultur- und Freizeitreferent“ in der „Fürsorgeabteilung“
beschäftigt war. 2648 Er organisierte „Vorträge, deklamatorisch-musikalische
Veranstaltungen und Diskussionsabende“. 2649 Einer seiner Referate hatte im Juli 1943 das
Thema „Die Blinden und ihre Umwelt“. 2650 Diese Veranstaltungen dienten dazu, die Betroffenen
für eine kurze Zeit von ihrem Schicksal abzulenken. 2651 Darüber hinaus war Schapira
Verteidiger am so genannten „Ghetto-Gericht“. 2652
In der Erinnerung der ehemaligen Häftlinge gehörte die Ausübung einer Tätigkeit
zu ihrer individuellen Überlebensstrategie. Tatsächlich herrschte für Häftlinge bis zum
2643 Les, Drei Jahre im Ghetto, S. 206–224, hier S. 217.
2644 Vgl. Les, Drei Jahre im Ghetto, S. 206–224, hier S. 217–218.
2645 Vgl. Adler, verheimlichte Wahrheit, S. 254.
2646 K[arl] Fleischmann, An die Blinden von Q 319, Ms T Herbst 1942, zitiert in: Adler, Theresienstadt 1941–
1945, S. 534–536, hier S. 534–535.
2647 Vgl. DÖW 16595/1, Arbeitsausweis Dr. David Schapira, Theresienstadt [Dokument kopiert aus Privatdokumenten
von Herbert Exenberger].
2648 Vgl. Schapira, Mein bewegter Lebenslauf, S. 21.
2649 Vgl. Schapira, Mein bewegter Lebenslauf, S. 21.
2650 Exenberger, Das Israelitische Blindeninstitut auf der Hohen Warte; Exenberger, Jüdische Blinde in Wien.
2651 Vgl. K[arl] Fleischmann, An die Blinden von Q 319, Ms T Herbst 1942, zitiert in: Adler, Theresienstadt
1941–1945, S. 534–536, hier S. 535.
2652 Exenberger, Jüdische Blind in Wien; Schapira, Mein bewegter Lebenslauf, S. 21; Albert Lichtblau, Österreichisch-Jüdische
Lebensgeschichten aus der Habsburgermonarchie, 277.
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