Briefe an Vanessa

womit in der Regel der kleine persönliche Gehirn-Geist
gemeint ist.
Dieser Eindruck zeigt allerdings nur, daß es hier um eine
Gratwanderung geht, bei der man in zwei Extreme fallen kann.
Das eine haben wir schon betrachtet: Es gibt eine völlig reale
und vorgegebene Welt der Dinge, die unser Gehirn einfach
abbildet, das heißt unserem Bewußtsein repräsentiert. Das
andere Extrem besteht nun in der Annahme, die
wahrgenommene Welt sei nichts als Projektion – »alles im
Geist«.
Wir haben unsere Betrachtung der Wahrnehmung mit dem
weitverbreiteten Glauben begonnen, es gebe eine reale Welt,
nämlich die, die wir wahrnehmen, die aber schon vollständig
da ist, bevor wir daherkommen, um sie wahrzunehmen. Dann
stellten wir fest, daß der Gehirn-Geist offenbar eine große
Rolle bei der Konstruktion der von uns wahrgenommenen Welt
spielt. Und das bringt uns nun in die Gefahr, ins andere Extrem
zu fallen. Wir könnten glauben, daß es außerhalb unseres
kleinen Gehirn-Geistes überhaupt keine Realität gibt: Alles ist
einfach ein Machwerk unseres Geistes. Wenn die meisten
Menschen heute am Glauben an eine fix und fertige, reale
Außenwelt festhalten, dann vor allem deshalb, weil ihnen diese
zweite Möglichkeit so völlig abwegig erscheint.
Daß zwischen den beiden Extremen noch etwas sein könnte,
ist offenbar sehr schwer zu sehen. Und die meisten Menschen,
geachtete Wissenschaftler eingeschlossen, können es deshalb
nicht sehen, weil unsere moderne Kultur so sehr auf die
gegenseitige Ausschließung von Subjekt und Objekt, Innen
und Außen fixiert ist. Wer felsenfest davon überzeugt ist, daß
Geist nirgendwo anders als im Kopf sein kann, der ist auch zu
glauben gezwungen, daß es entweder eine reale Welt gibt oder
alles im Kopf ist: Die Welt kann nur drinnen oder draußen