Briefe an Vanessa

anders betrachtet, transzendiert. Die ständige Ausweitung
und Einengung des Wahrnehmungsfeldes geschieht jedoch so
selbstverständlich, daß mittelalterliche Autoren sie gar nicht
bemerken und daher auch keinen Anlaß sehen,
Unstimmigkeiten zu bereinigen.
Auch das Universum der australischen Aborigines hat zwei
Seiten: die gewöhnliche physikalische Welt, in der man seinen
Alltag lebt, und eine zweite Welt, die Traumzeit genannt wird.
Sie sehen aber beide Welten als gleichermaßen real an. Die
Götter der Aborigines, die auch ihre Ahnen sind, wandern
genau jetzt durch das Land und singen Geschichten. Dieses
Land, das sonst leer und tot wäre, wird Augenblick für
Augenblick durch das Erzählen und Wiedererzählen der
Geschichten zum Leben erweckt. Die Geschichten lassen die
Berge und Täler und Felsen und Tümpel entstehen. Die
Songlines eines Ahnen, auch Traumpfad genannt, sind der
Weg, den er bei der Erschaffung des Landes geht.
Für traditionelle Aborigines ist es wichtig, die Regeln des
Träumens zu erlernen und nach ihnen zu leben. Sie werden
nach und nach in immer tiefere Schichten der Deutung ihrer
Lieder und Geschichten eingeführt. Und je mehr sie lernen,
desto mehr vermögen sie dem Land selbst anzusehen. Das
Land selbst ist ihr Lehrbuch. In den Geschichten des Landes
verbirgt sich alles, was man über die Dimensionen des Daseins
wissen muß. Die Geheimnisse des Landes enthalten alles
Wissenswerte.
Die Lieder und Traumpfade sind deshalb so wichtig, weil sie
die Wirklichkeit nicht nur beschreiben, sondern gleichzeitig
die Kräfte sind, die diese Wirklichkeit in Gang halten. Sie sind
die kosmischen Rhythmen und Melodien, die der alltäglichen
Welt ihre Gestalt geben. Sie sind nicht von Menschen
komponiert, denn dann hätten sie nicht die Kraft, die äußere