Briefe an Vanessa

Natur abgeleitet. So bedeutet etwa das Wort für die Farbe Blau
soviel wie »himmlige Farbe« und das für Waldgrün lautet
»baumige Farbe«. Das zeigt schon, daß in der Mi’kmaw-Welt
Beziehungen das Wichtigste sind.
Ein weiteres schönes Beispiel für den Verbcharakter der
Wörter sind die Ausdrücke, die die Missionare sich für den
Begriff »Gott« aneigneten. Es hat in der Mi’kmaw-Sprache
noch nie ein Substantiv für den Begriffeines einzigen Herrn
der gesamten Schöpfung gegeben. Aber man verfügte über
eine Anzahl von Verben für einzelne Aspekte dessen, was wir
mit Gott bezeichnen wie »erschafft uns«, »sorgt für uns«,
»wacht über uns« oder »ist mit uns«.
Schließlich gibt es noch Endungen, die darüber Auskunft
geben, ob etwas belebt oder unbelebt ist. Und für ein und
denselben Gegenstand kann die Endung noch je nach den
besonderen Umständen unterschiedlich sein! Die meisten
Steine oder Felsen beispielsweise sind unbelebt, aber manche
werden »Großmutter« oder »Großvater« genannt, und die
Endung verrät, daß sie als Lebewesen begriffen werden. Dabei
verändert sich nicht nur der betreffende Felsbrocken selbst,
sondern auch die Beziehung des Menschen zu ihm. Bernie
Francis erzählte Trudy beispielsweise, daß ein wie ein Bär
aussehender Felsbrocken lebendig werden könne, und dann
würde man ihn als Bären bezeichnen, und er wäre nicht mehr
einfach ein Stein. Der Stein wird also als Bär erfahren, und
daher ist er ein Bär oder bärenähnlich, und man geht mit ihm
um wie mit einem bewußten Wesen.
Trudy meint dazu: »Die Welt ist voll von solchen
Möglichkeiten, daß Steine oder andere Dinge zu Lebewesen
werden, mit denen man interagiert und kommuniziert.
Bestimmte Gegenstände können ganz besondere Eigenschaften
haben, wodurch sie zu Kraft-Objekten werden, die man bei
sich behält, um seine persönliche Kraft zu steigern. Hier ist ein