Briefe an Vanessa

Für Jung war diese außerhalb des individuellen Körpers
gelegene Region der Psyche so etwas wie die Welt, die
Naturvölker wie die australischen Aborigines erleben – eine
ganze Welt, unsichtbar, aber mit dieser Welt verwoben und
von Ahnengeistern und Göttern bewohnt. Diese Welt konnte
aber auch als psychischer Bereich empfunden werden, als
»innen«. Gegen Ende seines Lebens dachte Jung also nicht
mehr so sehr an zwei Welten, sondern eher an zwei Seiten ein
und derselben Welt, die eine innen, die andere außen – ein
Mikrokosmos und ein Makrokosmos.
Das kollektive Unbewußte zeigt sich dem bewußten Ich nicht
direkt, sondern in Bildern, wie sie in Träumen und Visionen
auftauchen. Solche Bilder haben häufig etwas Zeitloses, sie
zeigen sich immer wieder und bei den unterschiedlichsten
Menschen. Sehr ähnliche Bilder, so stellte Jung fest, gibt es
auch in den Mythen aller Kulturen – und so kam er überhaupt
auf den Gedanken, es müsse ein kollektives Unbewußtes
geben. Die Bilder nannte er »archetypisch«. (Archetyp kommt
aus dem Griechischen und bedeutet wörtlich »das zuerst
Geprägte«, worunter das erste oder höchste seiner Art zu
verstehen ist.) Der Archetyp selbst ist ein bestimmtes
Energiemuster in der Psyche, das nicht direkt, sondern nur
über die archetypischen Bilder zu erfahren ist.
In diesem psychischen Bereich, der weder gänzlich innen
noch gänzlich außen ist, wohnen die Götter, Engel, Dralas und
Dämonen aller Kulturen. Für Jung sind die Götter, Engel,
Dralas und Dämonen sogar Abbilder der formlosen
archetypischen Ur-Energien. Von ihrem Lebensraum her
können sie auf den äußeren Bereich des Stofflichen, die
Menschenwelt, einwirken. Die Göttermythen handeln von
diesem psychischen Bereich und zeigen, wie diese Kräfte sich
auf der materiellen Ebene bekunden.