Briefe an Vanessa

Bauarbeiten folgen weitere Zeremonien, die die Energie und
Kraft der Kami auf diese Stelle lenken sollen.
Die vorbuddhistischen Traditionen Tibets kannten
Energiewesen, die drala genannt wurden und offenbar den
japanischen Kami, den Heiligen Leuten der Navajo und den
heidnischen Gottheiten und Feen des mittelalterlichen Europa
sehr ähnlich sind. Drala bedeutet wörtlich »über dem Feind«.
Trungpa Rinpoche schreibt in einem seiner Bücher dazu:
»Drala ist die unbedingte Weisheit und Macht der Welt, die
jenseits aller Dualismen ist; Drala steht über jedem Feind oder
Konflikt.« In diesem Sinne meint Feind jede Form von
Aggression oder Territorialdenken – alles, was unsere Welt in
getrennte, einander bekämpfende Parteien aufteilt. Die Drala-
Energien schaffen Harmonie zwischen den Teilen unserer Welt
und heilen ihre Zersplitterung. Ich werde den Begriff »Drala«
häufiger verwenden, weil er für uns neu und daher noch nicht
mit Vorstellungen wie »Gottheiten«, »Feen«, »Engel« und so
weiter befrachtet ist.
Chögyam Trungpa Rinpoche glaubte, daß die westliche Welt
zwar im Laufe der Zeit zu großem Wohlstand gelangt war, daß
aber ein Großteil der Vitalität des Landes durch industrielle
Produktion, Ausbeutung der Bodenschätze und so weiter
verlorengegangen ist. Und deshalb haben sich die Dralas
zurückgezogen. Damit diese Vitalität wiederhergestellt und
eine ungesunde Situation geheilt werden kann, lehrte er im
Westen den Shambhala-Pfad der heiligen Kriegerschaft, der
den Menschen ermöglichen sollte, ihre ursprüngliche
Herzensweisheit wieder mit der Energie und Kraft der Dralas
zu verbinden. Diese Praktiken, sagte er, können Licht und
Würde in die stoffliche Welt und unseren Körper
zurückbringen, Überzeugungskraft in unsere Rede und
schließlich Mut und die Kraft des Herzens in unseren Geist. Er
betonte auch, daß wir tatsächlich Kontakt zu den Dralas