Köpke, Matthias - Ludendorffs Kampf gegen die Hitlerdiktatur; 2. Auflage

sophische Gegebenheiten zu verstehen: Gotterleben, Sinn des Todes, das
Böse, das sei ihm dabei gar nicht angelastet. Aber über etwas zu urteilen,
was er nicht einmal gelesen hat — „Triumph des Unsterblichkeitwillens“,
„Induziertes Irresein“, „Erlösung von Jesu Christo“ (zu Recht nicht
gelesen, da nicht für Christen bestimmt) — und das dann noch als
„überwertige Ideen“ zu „verbrennen“, das richtet den Kirchenbeamten.
Dreist ist es weiter, Aussagen einer philosophischen Gesamterkenntnis mit
den Ideologien anderer willkürlich zusammenzuwerfen. Math. Ludendorffs
Gotterkenntnis ist weder „Wotansglaube“ noch „Rassereligion“, und ihr
Nachweis der Gesetze der Volksseele führt keineswegs zum Zerfall der
Einzelseele. Ganz im Gegenteil!
Auch der Freimaurerbruder B. W. Wessling²¹) hat eifrig gemauert,
nämlich mit den zu Haufen vorliegenden Lügen. Deshalb seine freimaurerischen
„heiligen Wahrheiten“: „frühe Handlangerin der Nationalsozialisten
*) , Unzurechnungsfähigkeit, Machtbesessenheit, Publicity-Geilheit“.
Und deshalb auch der angebliche „Originalton“ der Philosophin: „Gott ist
mit Preußen, arisches Mysterium, Theosophie (statt Gotterkenntnis),
Vorsehung, Gralsglaube, ewige Mächte, Gott schaut herab, ihre Berufung
auf die Römerbriefe der Bibel“. Ebenso erstunken und erlogen sind die
behaupteten braunen Lobgesänge auf sie: „Prophetin der neuen Zeit“ (Rosenberg,
s.o.), „Norne mit großdeutschem Pulsschlag, Norne der Zukunft,
Bannerträgerin einer allesbeherrschenden Idee“ (Goebbels, s.o.). Nie hatte
der NS Mathilde Ludendorff „hofiert“ und am allerwenigsten „wegen ihrer
germanischen Theosophie oder ihren Ergüssen über das deutsche Gottesgnadentum“.
Verbindungen zu Bormann oder Johst bestanden ebensowenig
wie sie Vegetarierin war.
Kaum verwunderlich für alle, die den überstaatlichen Charakter kennen,
ist die Wut des Bruders Freimaurer auf den Indiziennachweis des ungesühnten
Frevels an bedeutenden Kulturschöpfern. Den Zeichnungen seines
Tempels scheint Wessling auch die Mär der giftigen Arsentapeten in
Schillers Wohnräumen und ebenso seine Laien- und Ferndiagnose über
Erich Ludendorff entnommen zu haben: Schizophrenie!
Einmal etwas anderes in diesem eintönigen Haßgeschrei ist die Entdeckung,
daß Frau v. Kemnitz schon 1916 mit Erich Ludendorff zusammen
gelebt hätte. Auch tritt sie hier einmal nicht als „Feldherrin“ auf, sondern
als „gehorsames Werkzeug“ jenes Mannes, der auch den Bolschewisten zur
Macht verholfen hätte. Br. .‧. Wessling erhebt sie schließlich noch zur
„Künderin des künftigen Christos des großgermanischen Weltreiches“.
*) Einäugig übersah er dabei die logeninternen Ordensblätter, in denen sich „die Freimaurerei
… als Wegbereiter und Pädagoge der NS-Bewegung“ pries.²²) In „Ludendorffs
Volkswarte“ hätte W. das auch lesen können.
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