Köpke, Matthias - Ludendorffs Kampf gegen die Hitlerdiktatur; 2. Auflage

deutschem Geist sieht der Wetzlarer Ring seine Hauptaufgabe für die deutsche
Freimaurerei, die als geistige Bewegung mit dem deutsch-christlichen
Gedanken steht und fällt.“³⁹)
Diesen Zielen, so fährt das Freimaurerlexikon von 1932 fort, sollen u.a.
Schulungstagungen dienen. „Der W. R. ist scharf antisemitisch eingestellt,
er ist gegen die humanitäre Freimaurerei eingenommen und veranlaßte
1931 den Bruch der Drei Weltkugeln mit der GL von Wien.“
Als im November 1925 die FAZ durch Br. Bluntschli humanitär über
„Die Freimaurerei und das neue Europa“ schreiben ließ und hier die
Hoffnung ausgesprochen wurde, die Altpreußen würden sicher wieder
einmal zu den Alten Pflichten **) zurückfinden, „erboste“ das deren Großmeister.
In ihrer Gegenerklärung (FAZ v. 18.12.1925) betonten die
geweihten Drei eifrig „die Trennung der deutschen Freimaurerei in eine
humanitäre Minderheit und eine überwiegend altpreußische Mehrheit.
Gleichzeitig wiesen sie den Wunsch … nach Rückbesinnung auf die ,Alten
Pflichten‘ zurück und erklärten, diese ,beruhe auf der irrigen Annahme, als
hätten sich die drei altpreußischen Großlogen jemals die „Alten Pflichten“,
nämlich die Grundsätze zu eigen gemacht, die darauf zielen, eine alle
Rassen und Religionen umfassende Weltfreimaurerei zu schaffen. Die 3 altpreußischen
GL halten ein solches Ziel für eine Utopie, … und sie sind der
Meinung, daß eine praktische Verfolgung dieses Gedankens eine Versündigung
an unserem christlichen Glauben, unserem Deutschtum und unserem
Vaterlande ist.‘“³⁴) Womit sie, einmal was das Deutschtum betrifft, durchaus
Recht hatten.
VI. Teil
„ Auch dieses ist Opferdampf!“⁴⁷)
„… und verbrenne, was du angebetet hast“? *)
Auch die globale Glaubenspolitik der Weltloge ist nur die Kunst des
Möglichen. Ihre propaganda fide und ebenso ihre Taten im Vergleich zu den
verschiedenen Kampfabschnitten vor und nach der „nationalen Freimaurerei“
im Deutschen Reich beweisen das. Durch den „Deutschen Gedanken“
in arge Bedrängnis geraten, mußte man mehr und mehr Ballast abwerfen.
Zudem versuchte man sich die feindliche „Ideologie“ — zunächst die
konservativ-nationale und schließlich sogar die nationalsozialistische —
**) Den frmr. Marken von 1723.
*) Bischof Remigius b. der Taufe Chlodwigs 496.
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