Köpke, Matthias - Ludendorffs Kampf gegen die Hitlerdiktatur; 2. Auflage

deihen, nötig haben, daß niemand von ihnen spreche, fühlen sich gezwungen,
Aufklärungsversammlungen zu veranstalten und Aufklärungsschriften
zu verbreiten, um zu ,beweisen‘, wie harmlos und ohne Arg sie seien. Mit
Mißbehagen nehmen sie wahr, wie schon der einfache Mann von der Straße
die Macht der Freimaurerei beargwöhnt.“⁶⁰)
Die Loge will die NSDAP „ergänzen“
Die eingeweihten und uneingeweihten Brüder hielten nicht bloß Sonntagsreden.
Die neuen Parolen suggerierten und forderten die „Tat“. Wohl
sind die Personalverbindungen noch weitgehend unerforscht, doch die
unteren „Schreibtischtäter“ sind ausreichend erfaßt, um die Logenpolitik
zum Jahre 1933 hin nachzeichnen zu können. Lassen wir W. Fenner/J.
Schmitt-Sasse vom „Internationalen Symposion der Forschungsstelle Deutsche
Literatur 1933—1945“ von 1981 selbst zu 1931 zu Wort kommen: **)
„Bezeichnend für das Verhältnis zur NSDAP in der — humanitären
— ,Großloge Deutsche Bruderkette‘ ist der Vortrag des Großschriftführers
der GL, Studer, in einer Loge in Gera. Studer erklärte, ,daß die Erkenntnisse,
auf denen die Führer der Partei ihr Programm aufbauten, längst
geistiges Eigentum der Frmr. gewesen seien, daß aber starke Gegensätze im
Wollen und in den Zielen vorhanden wären‘. Die NSDAP zeichnet der Wille
zur Macht aus, sie strebe die Gewaltherrschaft über die Massen an,
während die Freimaurer die friedliche Erziehung des einzelnen betreibe.
Was hier als Gegensatz angesehen wird: Massenbewegung und Persönlichkeitspflege,
das erscheint bei den nationalen Freimaurern in zunehmendem
Maße als Ergänzung.
Die Kampfbewegung des NS hält man für unerläßlich, um Deutschland
vor dem Marxismus zu bewahren. Zugleich sei aber neben und in der
Massenbewegung ein Hochstand des Nationalbewußtseins erforderlich, wie
er vor allem im freimaurerischen Erlebnis geschaffen werde. Das Dritte
Reich benötige neben der Bewegung die Inspiration“ (Erleuchtung) „des
freimaurerischen Idealismus …
1931 sieht Horneffer als drängende Zeitfrage die Frage nach dem
Führer an. Die Sehnsucht des Volkes nach einem Führer, die Sehnsucht zu
gehorchen, müsse endlich befriedigt, mit der falschen Freiheit der Republik
Schluß gemacht werden. Noch nennt Horneffer keine Namen; das ändert
sich ein Jahr später. Im Septemberheft des Rauhen Stein veröffentlicht er
den programmatischen Artikel ,Was erwarten wir vom Nationalsozialismus?‘
Der Aufsatz ist auf weite Strecken eine Apologie“ (Verteidigung)
**) Ihnen standen die logeninternen Zeitschriften der GL v. Preußen, 3 Weltkugeln, Dt.
Bruderkette, des Frmr.-Bundes zur aufg. Sonne, die der GL zur Sonne/Bayreuth, die
Wiener Frmr.-Ztg. und die Zeitschrift f. Dt. Frmr. zur Verfügung.
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