Festivalkatalog der Ruhrtriennale 2023

zu werden, verkörpern sie eine nahezu abstrakte Ursache
von Gewalt. Sie sehen menschlich aus, sind aber praktisch
unbesiegbar. Es reicht nicht aus, sie einmal zu töten. Diese
beiden Elemente, Unsichtbarkeit und Unbesiegbarkeit,
spiegeln die gesellschaftlich verinnerlichten und die Zeit
überdauernden Formen der oben erwähnten Machtstrukturen
wider.
In Kult-Slasher-Filmen wie Halloween von 1978 sind es
immer wieder Jugendliche aus Vor- und Kleinstädten, die
Gefahren ausgesetzt sind: zu Hause, in der Schule, beim
Camping und in den Ferien. In den meisten dieser Filme erscheinen
Eltern als völlig abwesend im Leben ihrer Kinder,
sowohl physisch als auch emotional. Die Teenager:innen
müssen immer allein mit den Killer:innen fertig werden.
Das Zuhause in diesen Filmen bietet keinen sicheren Zufluchtsort
vor einer aus den Fugen geratenen Welt. In der
Literatur über das Genre wird dies mit den Erfahrungen
der Teenager:innen in veränderten Familienstrukturen
der Moderne (Möglichkeit der Scheidung, veränderte
Arbeitswelten) verknüpft. Doch dieser Aspekt wird im
südafrikanischen Kontext gänzlich anders gelesen. Denn
mit der Arbeitspolitik und den Passgesetzen setzte das
Apartheidregime eine staatlich orchestrierte und effektive
Zerstörung von Familienstrukturen um. Männer waren oft
dazu verpflichtet, sich für längere Zeit von ihren Familien
fernzuhalten. So leben heute in Südafrika nur noch etwa
35 Prozent der Kinder mit ihren beiden Elternteilen zusammen.
Erwartung, Horror und Absurdes
»Annie: Fürchtest du dich noch?
Laurie: Ich habe mich nicht gefürchtet.
Annie: Lüge!«
Dialog aus Halloween von John Carpenter, 1978.
Erwartung ist ein
entscheidendes Element, um das Gefühl
eines bevorstehenden Übels hervorzurufen. Bereits
durch die reine Beschwörung seiner Anwesenheit wird das
Böse in der Imagination des:der Zuschauer:in zum Leben
erweckt. Erwartung bildet in diesen Filmen die Quelle des
Schreckeffekts. Aber wie die Kinokritikerin Carol J. Clover
hervorhebt, ist der schnelle Wechsel zwischen »echtem«
Schrecken auf der einen Seite und einem persiflierenden,
sich selbst parodierenden Schrecken auf der anderen Seite
eines der auffälligsten Merkmale des Genres. Die Erwartung
der Angst löst sich oft absichtlich in einer Übertreibung
auf, die manchmal ins Absurde kippt und damit sogar
Humor hervorbringt. David Lynch erläutert diesen Zusammenhang
sehr anschaulich: »Wenn Sie einen Mann immer
wieder gegen eine Wand rennen sehen, bis er zu blutigem
Brei wird, bringt es uns nach einer Weile zum Lachen, weil
es absurd ist.« Ein weiteres Phänomen in Slasher-Filmen
ist der fehlende Zusammenhang zwischen der verübten Gewalt
und ihren Auswirkungen. Einige Figuren sterben nach
einem einzigen Schlag, während andere nach 20 Messerstichen
im Körper vom Balkon stürzend weiterleben.
THE VISITORS spielt mit diesen Charakteristiken. Der
wahre Schrecken, der durch die Erwartung geschürt wurde,
wird durch Inkohärenz unterbrochen. So als ob die
Figuren meinten, es sei der effizienteste Weg, den Monstern
(der Vergangenheit?) zu begegnen, indem man die
Kommunikation im Verlauf des Gesprächs radikal ändert.
Absurde Wendungen in den Handlungssträngen wie z. B.
die Entdeckung, dass Tanzen die Monster vertreibt, funktionieren
als humorvolle Auswege aus dem unerbittlichen
Kreis des wiederkehrenden Grauens.
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